Diferencia entre revisiones de «Gálata Ludovisi»

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[[ImagenArchivo:Ludovisi_Gaul_Altemps_Inv8608.jpg|thumb|right|250px|El ''Gálata Ludovisi'', una copia romana en mármol de una obra. Período helenístico|helenística.]] El presente grupo escultórico, de 211 cm. y expuesto en el Museo Nacional Romano del Palazzo Altemps, debe ubicarse estilísticamente dentro de la [[Escuela de Pérgamo]], escuela helenística que se inclinó por los temas patéticos y de sentimientos violentos. Su origen se encuentra en la decisión del rey [[Atalo]] I que decidió conmemorar la relevante victoria sobre los celtas [[233 a.C.]] -también llamados [[gálatas]]- con un conjunto formado por seis esculturas. En el centro figuraba el Gálata Ludovisi, el cual acababa de matar a su mujer; mientras sujetaba el cadáver giraba la cabeza hacia su enemigo al tiempo que se suicidaba; a su alrededor se sitúan otros cuatro gálatas tendidos en el suelo -entre ellos el [[Gálata moribundo]]-. [[ImagenArchivo:Ludovisi Gaul Altemps Inv8608 n2.jpg|thumb|left|140x|Detalle del guerrero que está clavandose la espada en la clavícula.]]Probablemente estemos ante una antigua copia romana del siglo [[I a. C.]] en mármol de una estatua griega ya desaparecida, aunque el original fue confeccionado en bronce. El encargo fue hecho entre [[230 a.C.]] y [[220 a.C.]]. La identidad del escultor se desconoce, pero algunos sugieren que Epígonas ([[Epígono]]), el escultor de la corte de la [[dinastía atálida]] de [[Pérgamo]], pudo haber sido el autor.
 
La parte central es la del jefe con su mujer, que están perfectamente entrelazados pero en posturas contrapuestas para dar distintos puntos de vista. Hay un contraste entre la mujer vestida ya muerta y desplomándose y el hombre desnudo, todavía vivo y de pie. La pesadez de la mujer se deja ver, así como la fuerza que está haciendo su marido para sujetarla. La mujer tiene los brazos formando un semicírculo y con la cabeza totalmente caída. El hombre lleva un brazo hacia abajo para sujetarla mientras el otro está hacia arriba clavándose la daga en un gesto de desafío. Ya está saliendo sangre de la herida que se está haciendo. El gesto es muy expresivo frente al de su mujer, ya sin vida.
== Referencias ==
* ''Historia del Arte, 9. El arte griego (III)''. Miguel Ángel Elvira,. Historia 16, 1989, pp. 88 y 149-150.
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