Diferencia entre revisiones de «Cinco agregados»

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*'''Percepción y memoria''' (en sánscrito ''sangñā'', en pāḷi ''saññā''): es el registro que se hace de esos estímulos sensoriales puros que la persona convierte en objetos reconocibles y distinguibles. Los pensamientos e ideas también se consideran objetos.
*'''Estados mentales''' (en sánscrito ''samskāra'', en pāḷi ''sankhāra''): ‘confección, creación, formación, hacer’. Son los ‘impulsos de la voluntad’. Es la construcción de la representación o de la experiencia subjetiva del objeto percibido.
*'''Conciencia''' (en sánscrito ''vigñāna'', en pāḷi ''viññāna''). Es un acto de atención o respuesta de la mente en el que el conocimiento del objeto se hace consciente en nosotros. La [[conciencia]] desaparece y resurge cambiada de un instante a otro y actúa de manera discriminatoria y parcial ya que existe un aferramiento a lo percibido como deseable, un rechazo contra lo no-deseable e indiferencia a lo neutro. Este constante movimiento genera insatisfacción o sufrimiento al no poder controlar comocómo esos objetos percibidos aparecerán.
 
Todos los cinco agregados son impermanentes e inestables.
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