Diferencia entre revisiones de «Pachamama»

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'''Pachamama''' o más usualmente '''pacha''' (del [[aymara]] y [[quechua]] ''pacha'': tierra y, por posterior extensión bastante moderna "mundo", "cosmos";<ref>Lira, Jorge A., 1944, '''''Diccionario Kkechuwa - Español'''''. Tucumán, Argentina, Vol.II: 719</ref> mama: madre -es decir "[[Madre Tierra]]" ) es la gran [[deidad]], entre los pueblos indígenas[[indígena]]s de los [[Cordillera de los Andes|Andes]] Centrales de [[América del Sur]].
 
== Descripción ==
La divinidad Pachamama esrepresenta descrita comoa la [[Tierra]] en un sentido profundo, pero no el suelo o la tierra geológica, así como tampoco la pura [[naturaleza]]; es todo ello en su conjunto. No está localizada, pero se concentra en ciertos lugares como [[manantial]]es, [[vertiente]]s, o [[apacheta]]. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente y por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndosele algo o disculpándose por alguna falta cometida.
 
No es una divinidad creadora sino protectora y proovedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la [[fertilidad]]. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad". Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca [[enfermedades]].
 
Actualmente se mantiene y conserva el [[sistema de creencias]] y [[rito|rituales relacionados]] con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades [[quechua]]s y [[aimara]]s, y otros grupos étnicos que han sufrido la influencia quechua-aymara, en las áreas andinas de [[Ecuador]], [[Perú]] y [[Bolivia]], pero también en el norte de [[Chile]] y noroeste de [[Argentina]]. A través de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes [[metrópolis]] modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los [[1990s]] y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que está por beber diciendo: "antes para la pacha".
 
=== Ritual ===
El ritual central a la Pachamama es la [[challa]] o ''pago'' ([[tributo]]). Se la realiza el primer dia del mes de agosto, durante todo el mes, y en muchos lugares también el primer viernes de cada mes. También se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales, como al partir de viaje o al pasar por una [[apacheta]]. Según Mario Rabey y Rodolfo Merlino, antropólogos argentinos que han estudiado la cultura andina desde la décadas de 1970 a la de 1990, "el ritual más importante es el challaco. Challaco es una deformación de los vocablos quechua 'ch'allay' y 'ch'allakuy', que se refieren a la acción de rociar insistentemente (Lira 1941: 160 y 161<ref>Lira, Jorge A., 1944, '''''Diccionario Kkechuwa - Español'''''. Tucumán, Argentina, Vol.II: 719</ref>); en el lenguaje corriente de los campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabra 'challar' se usa como sinónimo de 'dar de comer y beber a la tierra'. El challaco, tal como se practica en la zona estudiada (Merlino y Rabey 1983: 153-155<ref> Merlino, Rodolfo y Mario Rabey, 1983, Pastores del Altiplano Andino Meridional: Religiosidad, Territorio y Equilibrio Ecológico. '''''Allpanchis'', 21''': 149 - 171. Cusco, Perú</ref>), abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la víspera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros" (Rabey y Merlino 1988<ref> Mario Rabey y Rodolfo Merlino, 1988, El control ritual-rebaño entre los pastores del altiplano argentino. En Jorge Flores Ochoa, ed., '''''Llamichos y paqocheros: Pastores de llamas y alpacas''''': : 113 - 120. Cusco, Perú</ref>).
 
 
La [[religión]] centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela al [[cristianismo]], al punto tal que muchas familias son simultáneamente cristianas y pachamamistas
 
== Referencias ==
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