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La Pachamama, más las deidades [[Mallku (deidad)|Mallku]] y [[Amaru (deidad)|Amaru]], conforman la
trilogía de la percepción [[aimara]] sociedad - naturaleza<ref> María Paz Valdivia. Cosmovisión Aymara y su Aplicación Práctica en un Contexto Sanitario del Norte de Chile. Revista de Bioética y Derecho Nº7. Junio 2006 Pág. Nº1.</ref>; y sus cultos son las formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan en la actualidad. Con la llegada de los españoles y la persecución de las religiones nativas (llamada en esa época "extirpación de idolatrías), la deidad Pachamama producto del [[sincretismo]], comenzó también a ser muchas veces invocada a través de la [[Virgen María]].
 
Actualmente se mantiene y conserva el [[sistema de creencias]] y [[rito|rituales relacionados]] con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades [[quechua]]s y [[aimara]]s, y otros grupos étnicos que han sufrido la influencia quechua-aymara, en las áreas andinas de [[Ecuador]], [[Perú]] y [[Bolivia]], pero también en el norte de [[Chile]] y noroeste de [[Argentina]]. A través de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes [[metrópolis]] modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los [[1990s]] y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que está por beber diciendo: "antes para la pacha".
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