Diferencia entre revisiones de «Expansión afroasiática»

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===Primera fase: Estadio paleolítico===
La reconstrucción del vocabulario, por medio del [[método comparativo]] ha permitido reconstruir parcialmente la [[protolengua]] o conjunto dialectos que dio lugar a la familia afroasiática. A esta protolengua orginaria hipotética reconstruida se la conoce como '''proto-afrosiático''' (en lo que sigue marcaremos con unel asterisco (*) marca los términos afrosiáticos hipotéticamente reconstruidos mediante el método comparativo).
 
El vocabulario más antiguo reconstruido del proto-afrosiático permite hacer las siguientes aseveraciones sobre el tipo de alimentos consumidos, el nivel de teconología, los ánimales conocidos y por tanto, sobre el tipo de hábitat:
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# Vivían un '''hábitat poblado por monos''' (''*kwer-'') y usaban cuchillos de piedra (''*bayn-'')
 
Sin embargo, para este primer período no pueden reconstruirse términos relacionados con la [[ganadería]], el '''apacentamiento de animales''' o cultivo de algún tipo. SeguramenteSe conjetura que en ese estadio fueranlos pueblos afroasiáticos eran [[Caza-recolección|recolectores]] de grano de un cultura lítica, que no tenían animales domesticados ni practicaban ningún tipo de [[agricultura]].
 
[[Imagen:Afro-asiatic map.png|right|450px|thumb|Mapa que muestra las rutas probables de expansión de pueblos afroasiáticos, de acuerdo con Ehret (1995)]]
Algo más tarde cuando en el '''estadio proto-eritraico''', encontramos queaparece losen hablantes de esta lengua sí tienenproto-eritraico una palabra para 'vaca' (''*lo´-''). aunqueAunque todavía en este estadio no encontramos términos específicos para '''actividades ganaderas''', apacentado de animales o activades de cultivo. Los pueblos proto-eritraicos posiblemente continuaron con un modo de vida basado en la recolección de granosgrano y otras plantas, si bien debieron desplazarse hacia tierras donde existían ganados salvajes de vacas y eso debió alterar algún aspecto de su modo de vida.
 
Estas conjeturas en base a evidencias lingüísticas encajan bastante bien con las [[Arqueología de África|evidencias arqueológicas]] encontradas para '''África nororiental''': Los '''monos salvajes''' se encontraban entre las montallas del [[Mar Rojo]] hasta el borde norte del comienzo de las tierras altas de Etiopía, justamente las regiones donde los argumentos de la geografía lingüística situan las primeras poblaciones afroasiáticas. En partes de esa misma región, la '''recolección de plantas silvestres''' con personas equipadas con herramientas de '''piedra con filo''' tuvo lugar algo antes del 13000 aC y no hubo cambios sustanciales durante milenios más tarde de esa fecha. Por lo que respecta a los rebaños salvajes de [[bóvido]]s estos se expandieron desde la zona circun-mediterránea hasta la zona norte de Etiopía algo después del 11500 a.C. cuando el clima se volvió algo más húmedo en el Sáhara Occidental. Todo esto hace muy probable que los hablantes de proto-afroasiático estuvieran entre estas '''culturas de recolectores de África Noroccidental''', (tal como el análisis de vocabulario anterior parece sugerir)sugiere.
 
===Segunda fase: Estadio neolítico===
La primera evidencia lingüística incontrovertible de la '''cría de animales''' domésticos y la aparición de cultivos la encontramos una vez seaparece diocon la diferenciación del '''proto-eritraico''' en diversos grupos (proto-cushítico, proto-chádico, proto-berber, proto-semita, …). Así para el proto-cushítico reconstruimosse han reconstruido las siguientes palabras:
 
# Palabras relacionadas con la [[ganadería]] y la [[agricultura]]: ''*pa´r-'' 'campo cultivado', ''*mawr-'' 'corral para ganado', ''*´ilm-'' 'ordeñar', ''*´abr-'' 'cultivar'.
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# Palabras relacionadas con la domesticación: ''*tamk-'' 'oveja', ''*nzəl'' 'carnero' y ''*bəkr'' 'cabra'.
 
Arqueológicamente los primeros movimientos de los pueblos noreritraicos, como los hablantes de '''proto-chádico''', posiblemente coinciden con la expansión de las '''culturas capsias''' del norte del Sáhara datadas hacia el 6000 aC. En cambio, la expansión contemporánea de los hablantes de '''proto-cushítico''' a través de la parte norte de las tierras altas de Etiopía, no se conocen datos arqueológicos que la confirme o la contradigan.
 
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(a) Los hablantes de '''proto-chádico''' se supone que entraron en la cuenca del lago Chad hacia el [[VI milenio adC|sexto milenio adC]] y durante el [[V milenio adC|quinto milenio]] los grupos descendientes del proto-chádico se expandieron sobre la enorme extensión que ahora ocuapan que van desde el centro del Chad hasta el norte de Nigeria, un territorio ocupado por unas 100 lenguas chádicas.
 
(b) Las '''lenguas bereberes''', se expandieron a lo largo de tres períodos. El primero durante el [[III milenio adC|tercer milenio]], donde llegaron a ocupar las áreas que van desde el centro del Maghreb hasta las fronteras del Imperio Medio de Egipto. En un segundo periodo las lenguas bereberes cubrioeroncubrieron amplias zonas de África y dieron lugar a los pueblos bereberes conocidos en tiempos romanos. Por último durante el [[I milenio|primer milenio dC]] hubo una última expansión llevada a cabo por los Tuareg, posedores de camellos, que los llevaronllegaron hasta el centro del Sáhara.
 
(c) Las '''lenguas semíticas''' se expandieron por Oriente Medio en una fecha indeterminada a partir del 5000 adC. Desde donde se expandieron hacia el norte, el este y el sur de la península arábiga. Desde la península arábiga (Yemen) emigraron algunos hablantes de lenguas semitas, que dieron lugar a las [[lenguas semíticas#Las lenguas etiópicas|lenguas semíticas de Etiopía]] (unas 15 lenguas en total, de las cuales el Amhárico, la lengua oficial de Etiopía es seguramente la más concida), eso scuediósucedió en torno al siglo VI a.C. El otro período de importante expansión de las lenguas semíticas fue en efecto la exportación del Árabe a todo el norte de África y Mesopotamia como consecuencia de la expansión de Islam a partir del s. VII d.C.
 
(d) La historia del [[Antiguo Egipto]] es bien conocida a partir de los documentos históricos y su estudio lingüístico comparado tiene la dificultad de que dicha rama consta de una sola lengua testimoniada, por lo que no es posible reconstruir nada comparando diversas lenguas de la rama. La división dialectal posteriro de la [[lenguas egipcias|lengua egipcia]] en diversos dialectos es posterior a la época de formación de la cultura egipcia por lo que no arroja luz adicional.