Diferencia entre revisiones de «Espíritu del pueblo»

Contenido eliminado Contenido añadido
mSin resumen de edición
Línea 4:
Aunque algunos pensadores [[Ilustración|ilustrados]] compartían la idea de que distintas naciones tienen distintas personalidades,<ref>Véase por ejemplo Rousseau: ''Proyecto de Constitución para Córcega y Consideraciones sobre el Gobierno de Polonia'', Tecnos, Madrid, 1988</ref> el origen del concepto de ''Volksgeist'' nace con el [[prerromanticismo]] alemán, en especial en las obras de [[Johann Gottlieb Fichte]] y sobre todo de [[Johann Gottfried Herder]]. Frente al [[cosmopolitismo]] [[Ilustración|ilustrado]], Herder defiende la existencia de [[nación|naciones]] independientes y diferenciadas, a cada una de las cuales les corresponden unos rasgos constitutivos inmutables (culturales, raciales, psicológicos...) que por lo tanto son ahistóricos, anteriores y superiores a las personas que forman la nación en un momento determinado.<ref>Berlin, Isaiah: ''Vico y Herder'', Cátedra, Madrid, 2000.</ref>
 
La idea del ''Volksgeist'' de Herder fue posteriormente adoptada por el movimiento romántico, en especial por los hermanos [[Friedrich von Schlegel|Friedrich]] y [[August Wilhelm von Schlegel|Wilhelm von Schlegel]], quienes adaptaron esta idea al estudio de las lenguas, la literatura y el arte. Como resultado, los hermanos Schlegel negaron la existencia de unas normas artísticas y literarias universales, como defendíandefendía el [[Neoclasicismo]], y dieron importancia a aquellos géneros y elementos en los que, según su punto de vista, se observaba con mayor claridad el espíritu propio de cada nación. A ellos se debe, por ejemplo, la revalorización de la [[épica]] [[Edad Media|medieval]], así como del teatro de [[Shakespeare]] o [[Calderón de la Barca]], rechazados durante el siglo anterior por no atenerse a las normas [[Poética de Aristóteles|aristotélicas]].
 
== El "espíritu del pueblo" en España ==