Diferencia entre revisiones de «Jean Buridan»
Contenido eliminado Contenido añadido
mSin resumen de edición |
|||
Línea 3:
Como filósofo, Buridan adopta una posición nominalista, pero no parte de un lenguaje humano idealizado, lo que marca una diferencia importante entre su pensamiento y el de su maestro [[Guillermo de Occam]], con quien se le compara a menudo. Bien que ambos adopten la visión según la cual los enunciados, sean hablados, escritos o pensados, son los portadores de la verdad y de la falsedad, Occam, sin embargo, tiende a ver las proposiciones o enunciados pensados como expresando conceptos únicos, canónicos. Por el contrario, Buridan nunca privilegia un discurso conceptual externo a los agentes que lo expresan. Él sostiene, por el contrario, que el significado de las expresiones habladas y escritas se relaciona con conceptos cognitivos o psicológicos del locutor.
Pero su contribución más importante es la introducción del concepto de ''impetus'' o movimiento inercial (momento), que le hace precursor directo en este punto de fundamental de [[Copérnico]], [[Galileo]] y [[Isaac Newton|Newton]]. El impetus, proporcional a la masa y a la velocidad impartida por el agente del movimiento, mantiene al móvil en su estado de movimiento sin necesidad de acciones ulteriores.
Fue precursor también de la teoría de la formación de las imágenes ópticas y de la [[cinemática]] o ciencia del movimiento.
| |||