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Línea 10: }} Los '''nez percé''' (nariz agujereada) son una tribu de habla [[lenguas sahaptianas\|shahaptiana]], la más importante del grupo, que se hacía llamar «Nei me po» o «Nùmípotrtókĕń». Eran llamados «A pu pe» (remadores) por los [[crow]] y también «chopunnish». El nombre oficial proviene del francés «nez percé», que significa nariz agujereada, y que hace referencia a la antigua costumbre de ponerse pendientes en la nariz, aunque parece ser que esta costumbre no estaba muy extendida entre ellos. Se dividían en siete grupos. == Localización == Línea 18: == Demografía == Los nez percé nunca fueron una tribu excesivamente numerosa. En 1870 eran unos 3.000 individuos, pero hacia 1880 sólo quedaban 418 indios. En 1906 había 1.534 en la reserva Colville ([[Idaho]]) y 83 en la Reserva Lapwai (Washington). Hacia 1960 eran en total 2.200 indios, de ellos 1.525 en Idaho. En 1978 vivían 2.100 en las reservas de Colville y Lapwai, y unos 750 más poseían 133.760 ha fuera de la reserva; y unas 21.450 hectáreas más eran cultivadas por otros. Según Trafaer, eran 3.500 en 1990, pero según otras fuentes eran 5.000 en 1989. Según datos del censo de 2000, había 3.983 indios, 300 mezclados con otras tribus, 1.965 mezclados con otras razas y 287 de dos tribus mezclados con otras razas. En total, 6.535 individuos. Según datos de la [[BIA]], en la reserva Nez Percé (Idaho) había 1.839 habitantes (3.300 en el rol tribal). La reserva Colville tenia 4.929 habitantes (8.355 en el rol tribal). == Costumbres == Línea 49: Pero en 1860 se descubrió oro en los ríos Salmon y Clearwater, y la presión de la llegada de buscadores hizo revisar los términos del tratado. Así en 1863 fueron obligados a firmar el Tratado de Nez Percé, por el cual el tratado de 1855 fue revisado y cambiado truculentamente; la reserva quedó reducida en un 75%, cedieron 6.932.270 acres y fue invadida por colonos y mineros blancos. En 1866, además unos 1.700 fueron llevados a la reserva de [[Lapwai]]. Al mismo tiempo, el padre Henry Spalding intentó evangelizarlos de nuevo para contrarrestar la influencia del profeta [[Smohalla]] (1817-1900). Por otro lado, en 1872 un miembro de la tribu, John Monteith, fue oficial indio en el ejército. En 1871 murió Tuekakas y le sucedió en el liderato su hijo ''Hinmatówyalahtqit'' (Trueno que rueda por la montaña), más conocido como [[Jefe Joseph]] (1840-1907), que imploró al presidente [[Ulysses S. Grant]] para que no les arrebataran el valle de Wallowa. Este prohibió el establecimiento de los blancos el 16 de junio de 1873, pero en 1875 se abrió el territorio de Wallowa a la colonización blanca, y en mayo de 1877 enviaron al general Howard para que les trasladase a la reserva Lapwai. Fue detenido el profeta de la tribu, Toohoolhoolzote, y les robaron el ganado. En represalia, mataron a 11 colonos y decidieron huir a [[Montana]]. Con 250 guerreros, 450 no combatientes y 2.000 caballos decidieron unirse a Looking Glass en Clearwater y huir a [[Canadá]]. El 9 de agosto se enfrentaron a los 5.000 soldados del general [[Nelson Miles]] en White Bird Canyon y Big Hole River (murieron 30 soldados y 80 indios, de ellos 2/3 mujeres y niños, y 40 soldados más fueron heridos). El 22 de agosto llegaron al [[Parque Nacional de Yellowstone\|parque Yellowstone]], y [[William T. Sherman]] dio orden de cercarlos. Habían vencido nuevamente en Camas Meadows, pero perdieron un total de 239 guerreros. El 30 de agosto acamparon cerca de Bear Paw y fueron atacados por Howard. Murieron 24 soldados, 40 más resultaron heridos, y murieron unos 21 indios, entre ellos [[Looking Glass]], [[Ollokot]] y Toohoolhoolzote. Tras cinco meses de guerra, su tribu casi exterminada y 266 soldados muertos, Joseph se rindió. Mientras tanto, un grupo dirigido por White Bird huyo a Canadá con [[Toro Sentado]] (sólo estaban a 30 [[km]] de la frontera. Habían recorrido 1.200 km!). Línea 61: En 1923 obtuvieron el derecho de formar un gobierno tribal. Corbett Lawyer (1877-), nieto de Aleiya, fue el primer presidente de la tribu, y el 26 de abril de 1926 adoptaron una constitución tribal. Al tiempo, Colville revivía una nueva versión de la religión Washani, llamada Seven Drums. En 1960 recibieron de la [[Indian Claims Commission]] 3 millones de dólares en concepto de tierras expropiadas indebidamente. En 1971 el [[AIM]] denunció el hecho de que el cráneo de [[Chief Joseph]] adornaba el consultorio de un médico de [[Oregón]]. En 1973 se publicó el manifiesto ''Noon Nei-me-po, we the Nez Percé'' de Aleen Slickpoo. Y en 1977, en el centenario de la guerra nez percé, por primera vez se unieron las dos partes de la tribu en un solo acto. Cabe destacar al antropólogo Archie Phinney (1903-1949), miembro del NCAI y autor de ''Nez Perce texts'', recogidos de la tribu, y los escritores [[Joe Mclellan]] y [[William S. Penn]]. Línea 67: == Referencia == * TRAFAER, Clifford C. Trafaer, ''The Nez Perce'' Frank W. Porter III General Editor, Chelsea House, New York. * BROWN, Dee (1970) ''Enterrad mi corazón en Wounded Knee'' Bruguera, Barcelona == Enlaces == Línea 88: [[no:Nez Perce]] [[pl:Nez Percé]] [[pt:Nez Perce]] [[ru:Не-персе]] [[sv:Nez Perce]]

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