Diferencia entre revisiones de «Visuá Mitra»

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Primero trabajaba —junto con [[Vásiṣṭha|Vásishtha]]— como funcionario en la corte de Su Dās, rey de los [[tṛtsu|tritsus]].
Viendo que el rey prefería a Vásishṭha, Kaushika se pasó al bando de los [[bharatas (tribu)|bharatas]], pero no pudo evitar que Sudās los derrotara, aunque hizo desviar los ríos Vipāś y Śutudrī para darles paso libre a los bharatas (según el ''[[Ṛig vedá|Rig vedá]]'' (3, 33).
 
El ''[[Rāmāyaṇa|Ramaiana]]'' cuenta (1, 51-65) cómo Viśvāmitra, al ascender al trono, visitó la ermita de Vásiṣṭha, y viendo allí a [[Surabhí]] (la vaca de la abundancia), le ofreció al sabio incontables tesoros a cambio de la vaca. Al negarse el sabio, comenzó una larga lucha entre el rey y el santo (que podría ser un símbolo de las luchas entre las castas bráhmana y chatría), que terminó con la derrota del rey. La vejación fue tal, que para poder convertirse en bráhmana en esta misma vida, se sometió a austeridades muy intensas
Ella quedó embarazada y parió una hija, [[Shakuntalá]]. Entonces él se dio cuenta de que había olvidado su meta anterior. Abandonó a Menaká y a su beba en la selva y las maldijo a no poder verlo nunca más.
 
Volvió a realizar las austeridades más espantosas. Cuando [[Rambhā (apsarā)|Rambha]] (otra apsara de Indra) vino a seducirlo, pudo resistir sus encantos, pero las penitencias habían endurecido su corazón, y lo arrastraron a maldecir a la joven a convertirse en piedra durante mil años.
 
Después de otros 10.000 años de penitencias, el dios [[Brahmā]] lo recompensó con el estatus de [[brahmarṣí|brahmarshí]], el más elevado de todos los bráhmanas, igualando en poderes a Vásishtha.
Brahmá lo llamó entonces Vishuá Mitra (‘amigo del universo’) como recordatorio de que había vencido todos los obstáculos internos, menos su natural maldad.
 
El ''[[Rāmāyaṇa|Ramaiana]]'' cuenta que Vishuá Mitra terminó siendo el [[gurú]] del joven príncipe [[Rāma|Rāma-Chandra]].
 
Se le atribuye prácticamente todo el capítulo 3 del ''[[Ṛig vedá|Rig vedá]], y los himnos 9, 67, 1315; 10, 137, 5 y 167.
Además se le atribuyen un libro de leyes, un texto de medicina y un ''[[dhanur vedá]]'' (conocimiento sobre arquería).