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[[Archivo:Head Karneades Glyptothek Munich.jpg|thumb|200px180px|Carnéades, copia romana de la estatua sentada exhibida en el [[Ágora de Atenas]], cerca de 150 a. C., [[Gliptoteca de Múnich]].]]
 
'''Carnéades''' (en griego Καρνεάδης ο Κυρηναίος) (ca. [[214 a. C.|214 a. C.]] - ca. [[129 a. C.|129 a. C.]]) [[filósofo]] y [[oratoria|orador]] de la [[Antigua Grecia]]. Nació en la colonia griega de [[Cirene]], convirtiéndose más tarde en ciudadano de [[Atenas]]. Fue director de la [[Academia]] desde ca. [[160 a. C.|160 a. C.]] hasta ca. [[137 a. C.|137 a. C.]], fundando la tercera Academia después de haber oído las lecciones de HegesimoHegésimo.
 
Sus doctrinas filosóficas fueron difundidas por su discípulo [[Clitómaco]], dado que él no las publicó. Carnéades era contrario a todo [[dogmatismo]], sosteniendo tanto la imposibilidad de la certeza total como de la [[incertidumbre]] completa, así como la de llegar al [[conocimiento]] de la [[divinidad]], de igual modo negaba la posibilidad del conocimiento cierto y el carácter científico de las leyes naturales. Sus ideas fueron rebatidas con ingenio por San Agustín en su obra "''Contra los Académicos"académicos'', ya que estos académicos negaban la posibilidad de conocer la verdad, pero afirmaban que se podían conocer las cosas por probabilidad o verosimilitud (es decir, por semejanza a la verdad),; por eso, en la obra mencionada, a un discípulo suyo que defiende a los académicos le responde: ".«...son dignos de risa tus académicos, que en la vida quieren seguir lo verosímil, lo semejante a la verdad, ignorando ésta."» (II, 7, 19). Aunque finalmente San Agustín sostiene que es "El«el secreto de Arquesilao"» el que les hace aparentar la duda universal o relativa.
 
Formó parte de una embajada ateniense a [[Roma Antigua|Roma]] en el año [[155 a. C.|155 a. C.]] con el propósito de intentar aminonar la multa de quinientos talentos, impuesta por los romanos a los atenienses en castigo por la destrucción y saqueo de la ciudad de [[Oropo]]. Se cuenta que, gracias a su habilidad como [[oratoria|orador]] consiguió la reducción de la multa, circunstancia por la cual [[Filóstrato]] lo incluye en el Libro I de su obra «Vidas de los [[Sofista]]s» como ejemplo de este tipo de [[filósofo]]s.
 
Formó parte de una embajada ateniense a [[Roma Antigua|Roma]] en el año [[155 a. C.|155 a. C.]] con el propósito de intentar aminonaraminorar la multa de quinientos talentos, impuesta por los romanos a los atenienses en castigo por la destrucción y saqueo de la ciudad de [[Oropo]]. Se cuenta que, gracias a su habilidad como [[oratoria|orador]] consiguió la reducción de la multa, circunstancia por la cual [[Filóstrato]] lo incluye en el Libro I de su obra «Vidas de los [[Sofista]]s» como ejemplo de este tipo de [[filósofo]]s.
 
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[[Categoría:Filósofos del siglo II a. C.]]