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* [[Año Jubilar de Consolación]]
* [[Hermandad de La Sed (Sevilla)]]
{{Ficha de virgen
|nombre = Virgen de la Consolación
|imagen =
|comentario = Virgen de las Nieves, venerada en [[Agaete]] ([[Gran Canaria]]).
|venerada en = [[Iglesia católica]]
|santuario = Ermita de Nuestra Señora de Consolación
|festividad = [[15 de agosto]], domingo siguiente al 8 de septiembre
|simbología =
|patrona = [[Montealegre del Castillo]]
|fecha =
|autor =
|estilo =
}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Consolación''', es la patrona de [[Montealegre del Castillo]] en la [[provincia de Albacete]]. Según la tradición, la Virgen se apareció en [[1605]] a 2 [[km]] del municipio sobre una retama a un "morico" llamado Jamet, al que le pidió que fuera a Montealegre y pidiera que en aquel lugar se le edificara un templo donde darle culto.
En la actualidad existe una hermandad con el nombre de la [[Virgen]] que gestiona las actividades de culto de la imagen y el mantenimiento del santuario, en el que se han venido realizando reparaciones en los últimos años, continuando en la actualidad con el [[camarín]] de la Virgen, donde se encuentran manises de [[Arte levantino|pinturas levantinas]] que contienen escenas de caza.
Las fiestas en su honor se celebran el 15 de agosto (festividad de la [[Asunción]]), comenzando la víspera con la ''Entrada'' de la Virgen en el municipio. Pasadas las fiestas, se celebra la Novena, tras la cual, en el mes de septiembre (tradicionalmente era el 8 de este mes, coincidiendo con la festividad de la Natividad de Nuestra Señora, aunque se pospone al domingo posterior a este día) es devuelta en romería a su ermita, donde reposa todo el año.
== Relato de la aparición (Montealegre) ==
{{sinrelevancia|6|septiembre}}
{{wikificar|t=20100820}}
El que sigue es el relato de la aparición tal como aparece en un novenario realizado por D. Dámaso Alonso Ramírez, sacerdote de Montealegre, y fechado en Yecla en 1870.
"Una mañana de los primeros días del mes de Marzo del citado año 1605, salió de madrugada Jamet, en cumplimiento del cargo que tenía en la casa de su Señor, a apacentar la ganadería Caballar, dirigiéndose al Sur de la Población y sitio próximo a la cordillera de los montes denominada Arabinejos. Lo pintoresco del cercano monte poblado de gigantescos pinos a cuyo pie se acercaba Jamet, y la frondosidad del bosque cuajado de retamas que le precedía, convidaba agradablemente a éste sencillo Esclavo a permanecer en él para pastar su ganado: y aceptada esta invitación que le ofrecía la naturaleza, y mientras éste por aquí y por allí buscaba su apetecible alimento, Jamet abismado en serias reflexiones se hallaba al lado de una grande retama, cuando he aquí, que repentinamente sobre ella se le aparece la Reina de los Cielos María Santísima, radiante en luz celestial que eclipsaba la de aquel Astro matutino que principiaba ya a apuntar por el horizonte. Asombrado a la vista de aquella Visión Celestial, queda estático y embargada su voz por las dulces emociones que en confuso tropel se agolpaban a su Espíritu; y cual otro Moisés, largo tiempo hubiera permanecido en la contemplación de esta Maravillosa Zarza, a no haberle sacado de su dulce arrobamiento la melodiosa voz de la Santísima Virgen, que según la tradición, le dijo con semejantes palabras: “Ve a Montealegre y anuncia a sus moradores lo que has visto; añadiendo, que la Madre de Dios quiere le edifiquen un Templo en este sitio que ha elegido para su morada, y ser el refugio y consuelo de ellos en todas sus necesidades: Tú recibe el Bautismo tomando por nombre Juan el Bautista” ¿Y quién soy yo, Señora, le respondió el Esclavo, para ser creído? Soy un humilde siervo de la más inferior condición, y esta cadena que arrastro, suficiente da a comprender que serán desechadas mis palabras. “No temas, le contestó la Santísima Virgen, que yo que te envío estaré contigo, y en confirmación de tus palabras lleva esa señal” y diciendo esto rompe el grillete y cadena que aprisionaban al Esclavo, y con esta libertad y señal que pone en sus manos parte hacia la Villa, como otro Jonás a Nínive, no para anunciar las calamidades como aquel Profeta, sino grandezas y misericordias divinas. Al oír el pueblo la narración del Esclavo duda al pronto de su veracidad; pero al hacer atención a la mutación obrada en su semblante, al inspirado lenguaje superior e impropio de su condición social, y sobre todo, al ver rotas las señales de su esclavitud que les mostraba en testimonio de sus palabras, se desvanecen las dudas y en confuso tropel salen sus Sacerdotes, sus Autoridades, sus ancianos, jóvenes y niños de todos sexos y condiciones, y en alas de su corazón y deseo por contemplar a la Emperatriz de los cielos y la tierra, salva cada cual lo más pronto que le es posible los dos kilómetros, o sea, cuarta de legua de distancia que los separa del sitio de la aparición. Allí llegados, vieron y contemplaron todos con júbilo indescriptible sobre la retama a la sagrada Imagen que hoy se venera dejada por la Santísima Virgen, rodeada de iguales resplandores que en su aparecimiento al Esclavo; y en entusiasta y religiosa procesión fue conducida a la Iglesia parroquial, fabricándose acto continuo una pequeña capilla provisional, y después el magnífico Templo y Hospicio que hoy se admira por su sencilla belleza, en el mismo sitio de su aparición.
No toda la obra que actualmente compone el templo existía al ultimarse su primitiva construcción; pues que careciendo de Camarín, Púlpito, Retablo, Coro y Torre estando colocada la Campana en un simple campanario que ocupaba la parte superior de la portada, fueron construidos aquellos tres primeros objetos desde los años de 1760 al 1784, y los dos restantes en el 1852; como igualmente la parte posterior del Hospicio lo fue también en el 1750, según consta de confusas inscripciones que aún se conservan en los muros y techumbres, y de las actas de los libros antiguos de la Cofradía de dicha Sagrada Imagen.
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