Diferencia entre revisiones de «Religión mistérica»

En Grecia comenzaron a tener muchos seguidores las religiones mistéricas del [[Oriente Próximo]], como los dioses frigios ([[Cibeles (mitología)|Cibeles]], [[Atis]], [[SabazioSabacio]], [[mitraísmo|Mitra]]) o los [[EgiptoMitología egipcia|egipcios]] ([[Anubis]]). Sin embargo, algunos expertos puntualizan que el culto a estas divinidades no muestran características mistéricas en sus lugares de origen, sino que parecen adquirir estas carecterísticas al llegar a Grecia. Algunos autores opinan que el éxito y la expansión de las religiones mistéricas, se debían a que la [[Mitología clásica|mitología Grecorromanagrecorromana]] clásica no implicaba al individuo en sus creencias, mientras que las religiones mistéricas acogían al creyente, proporcionándole protección y promesa de felicidad.

Las religiones mistéricas se extienden desde [[Antigua Grecia|Grecia]] hacia la totalidad del [[Imperio romano]], a pesar de los esfuerzos de varios emperadores por evitarlo, entre los que destacó [[Octavio Augusto|Augusto]]. Poco después, con [[Tiberio]], el protagonismo de las religiones mistéricas era una realidad inevitable.

Durante la época imperial romana ocurrió un fenómeno de [[sincretismo]] religioso entre los cultos latinos y los de divinidades procedentes de África y Oriente. En [[RomaAntigua antiguaRoma|Roma]], por ejemplo, los [[misterios eleusinos]], cuyo origen se remonta a la [[Antigua Grecia]], fueron introducidos bajo el nombre de ''misterios de [[Ceres (mitología)|Ceres]]'' o ''de la buena diosa'', tomando también otros nombres particulares según los lugares en que se celebraban. También prosperaron los cultos de [[Hermes Trismegisto]] y de [[Asclepio]], con antecedentes egipcios aunque helenizados.