Diferencia entre revisiones de «Fiesta del obispillo»
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La fiesta del '''Obispillo'''<ref>[[drae:obispillo|Obispillo]]: (del diminutivo de ''obispo''). Muchacho que en algunas catedrales visten de obispo la víspera y día de San Nicolás de Bari, y le hacen asistir a vísperas y misa mayor.</ref> es una antigua tradición [[Navidad|navideña]] que se remonta a la [[Edad Media]], y consiste en la investidura, el día de [[San Nicolás de Bari]], de uno de los niños de la [[escolanía]] de una [[catedral]] o [[abadía]] como máxima autoridad. La fiesta se enmarca entre otras «fiestas de invierno» que siguen el modelo de la festividad romana de las [[Saturnales]], como el «Rey de la Faba» y los «reyes y alcaldes de Inocentes», así como el mismo [[Carnaval]], festivales de inversión en el que los roles de los poderosos son tomados temporalmente por los miembros más humildes de la sociedad.<ref>{{cita libro |apellidos= Burke |nombre= James F |autor= |enlaceautor= |editor= Frederik A. de Armas |título= Heavenly bodies: the realms of La estrella de Sevilla |url= http://books.google.es/books?id=uSPP8JXVd9gC&lpg=PP1&pg=PA238#v=onepage&q&f=false |año= 1996 |editorial= Bucknell University Press |ubicación= |idioma= |isbn= 9780838753088 |página= 238 |capítulo= Writing the ''Saturnalia'' |cita= }}</ref>
En muchos países el seis de diciembre, festividad de San Nicolás de Bari, se celebra como en otros lugares la fiesta de los [[Reyes Magos]] o la de la [[Befana]] en [[Italia]]. Su coincidencia con la época prenavideña ha llevado a convertir este día en una anticipación de la Navidad, y San Nicolás reparte regalos, juguetes y dulces a los niños, en recuerdo de las monedas que dio a tres muchachas para salvarlas de la deshonra, y que en muchas imágenes suyas se representan con tres «manzanas de oro».<ref name="Llopis">{{cita libro |apellidos= Llopis Sarrió |nombre= Joan |autor= |enlaceautor= Joan LLopis Sarrió |título= Sant Nicolau, el generós |url= http://books.google.es/books?id=iFFbZRiSUhAC&lpg=PP1&pg=PP11#v=onepage&q&f=false |año= 1999 |editorial= Centro De Pastoral Liturgic |ubicación= |idioma= catalán |isbn= 9788474675658 |páginas= 9-10 |cita= }}</ref>
Esta relación especial de san Nicolás con los niños se manifiesta de forma especial en las escuelas y, de modo más característico, en las escolanías de monasterios y catedrales. Los niños adquieren tanto protagonismo en su día que llegan a simular una inversión de papeles, llegando a ejercer funciones de dirección y gobierno, del mismo modo que sucede en otros sitios con motivo de la fiesta de los [[Día de los Santos Inocentes|Santos Inocentes]].<ref name="Llopis"/>
En la [[Catedral de Burgos]], por ejemplo, la fiesta del «Obispillo», que desde el [[siglo XV]] se celebraba el día de San Nicolás, se celebra en la actualidad el 28 de diciembre.<ref name="puericantores">{{cita web |url= http://puericantoresdeburgos.com/obispillo/|título= Obispillo |fechaacceso= 14 de enero de 2011 |autor= |fecha= |obra= Pueri Cantores de Burgos |página= |idioma= |cita= }}</ref>
== Historia ==
[[Julio Caro Baroja]], en su libro ''El Carnaval'', dice que de todas las fiestas de [[España]] relacionadas con las [[Saturnales]], la más conocida es la del «Obispillo». Tradicionalmente se empezaba a celebrar, entre los estudiantes y los muchachos cantores, el 6 de diciembre, festividad de San Nicolás de Bari.<ref name="CaroBaroja">{{cita libro |apellidos= Caro Baroja |nombre= Julio |autor= |enlaceautor= Julio Caro Baroja |título= El Carnaval |url= |año= 1983 |editorial= Taurus Ediciones |ubicación= Madrid |idioma= |isbn= |páginas= 305-311 |cita= }}</ref>
Uno de los jóvenes clerizones<ref>[[drae:clerizón|Clerizón]]: (Del [[idioma francés|francés]] ''clergeon''). En algunas catedrales, mozo de coro o monaguillo.</ref> o estudiantes era elegido obispo, revestido y acatado como tal en tono burlesco, generalmente hasta el 28 de diciembre, día de los Inocentes, momento culminante de la fiesta en el que incluso se organizaba una procesión bufa fuera del templo. A pesar del sentido crítico hacia la propia Iglesia, la fiesta era tolerada, tal vez porque la jerarquía sabía que al final el orden volvía a establecerse y cada cual ocupaba el lugar que le correspondía de acuerdo a su rango.<ref>{{cita libro |apellidos= Izquierdo Benito |nombre= Ricardo |autor= |otros= Coordinadores: Palama Martínez-Burgos García y Alfredo Rodríguez González |enlaceautor= |título= La Fiesta en el mundo hispánico |url= |año= 2004 |editorial= Univ de Castilla La Mancha |ubicación= |idioma= |isbn= 9788484272939 |páginas= |capítulo= Fiesta y ocio en las ciudades castellanas durante la Edad Media |cita= }}</ref>
Por el carácter propio de los muchachos y la índole festiva del tiempo en que se daba, las travesuras que se cometían fueron adquiriendo mucha popularidad, y la fiesta fue objeto de muchas prohibiciones y restricciones desde la [[Edad Media]].<ref name="CaroBaroja"/>
El padre La Canal, en un estudio sobre la iglesia de Gerona, dice que en 1475 Don Andrés Alfonsuelo propuso la abolición de la fiesta, sin que tuviera efecto la proposición.
Según Don Pedro de Madrazo, el obispo de Sevilla la reformó en 1512, porque la caída del [[cimborrio]] de la catedral sucedió el día de los Inocentes, y hubo quien pensó que era una señal de disgusto divino ante las profanaciones que el «Obispillo» y sus compinches cometían en los templos.
Don Juan Margarit II restringió la fiesta a los niños en 1541, advirtiendo también que no tirasen «harina, ni tierra, ni ceniza, ni otras inmundicias, ni se hagan caer los unos a los otros, ni traigan al obispito danzando por la iglesia».
Durante el concilio provincial de Toledo (1565-1566) se redactó un canon en el que se mandaba que «no haya "obispillos" en las iglesias, ni regocijo profano el día de los Inocentes, sobre todo, pero tampoco en ninguna otra ocasión».
Fue prohibida terminantemente en 1612, bajo pena de diez días de cárcel. A pesar de todo, se sabe que en 1641 los estudiantes del colegio catedralicio de San Miguel y de la Universidad de [[Maese Rodrigo]] eligieron un «obispillo», Esteban Dongo, hijo de un genovés rico; causaron tanto alboroto que originó su correspondiente proceso, los padres de los muchachos fueron multados y algunos de ellos presos, con lo que se suprimió la celebración.
No obstante, la costumbre perduró hasta la época contemporánea en muchos lugares.<ref name="RevistaFolklore">{{cita publicación |apellido= Validivieso Arce|nombre= Jaime L. |enlaceautor= |título= La antigua fiesta infantil del «Obispillo» en Burgos |url= http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=1743 |idioma= |publicación= Revista de Folklore |editorial= Fundación Joaquín Díaz. Caja España |fecha= 1998 |volumen= 18b |número= 212 |páginas= 58-62 |fechaacceso= 16 de enero de 2011 |cita= }}</ref>
[[Archivo:Burgos-by-marc-oray001.JPG|thumb|La tradición del «obispillo» se recuperó oficialmente en 1998 por la nueva escolanía de la [[Catedral de Burgos]].]]
La fiesta del «Obispillo» tenía un fuerte arraigo en [[Burgos]], donde el 28 de diciembre, revestido de hábitos episcopales y montado en una soberbia mula, recorría las calles de la ciudad repartiendo bendiciones, junto a varias dignidades y canónigos de la ciudad. La fiesta era tan antigua y popular que el Cabildo Catedral era muy riguroso en el cumplimiento de los pormenores y no toleraba la menor falta contra el «Obispillo»; al parecer, llegó a entablar un juicio en 1454 contra los comendadores del [[Hospital del Rey]], al que acostumbraban a obsequiar, igual que a su comitiva, con frutas, dulces y vinos generosos. Dicho año y el anterior no le recibieron con la debida cortesía, y el Cabildo, tomando el desaire como si fuera hecho a su propia representación, no consintió tal ofensa y reclamó la observancia de la costumbre.<ref name="RevistaFolklore"/>
La institución de los Niños de Coro o voces blancas, dependiendo del Cabildo de la Catedral, se mantuvo pujante por lo menos durante quinientos años. La fiesta del «obispillo» desapareció al cerrarse la Escolanía y se revivió de una forma oficial en 1987, para festejar el nombramiento de hijo adoptivo de la ciudad de Burgos a [[Luis Belzunegui Arruti]], miembro de la [[Institución Fernán González]] y maestro de música de los niños de la Escolanía burgalesa durante muchos años. Belzunegui fue quien restauró la costumbre del «obispillo» a mediados del [[siglo XX]], con los niños que educaba como cantores de la Catedral. Tras aquella restauración y coincidiendo con el cierre de la Escolanía por parte del Cabildo de la Catedral, quedó rota la continuidad de la fiesta. Algunas asociaciones culturales o folklóricas intentaron recuperar la tradición hacia 1987; algunos años incluso hubo varios «obispillos» que casi se hacían la competencia. En 1996 volvió a crearse una nueva escolanía, los Pueri Cantores de la escolanía de la Catedral de Burgos,<ref name="RevistaFolklore"/> que desde 1998 recuperaron oficialmente la tradición.<ref name="puericantores"/>
== Cataluña ==
[[Archivo:Monastery of Montserrat.jpg|thumb|La fiesta del «obispillo» ha subsistido de forma oficial en el [[Monasterio de Montserrat]] ([[Barcelona]]) hasta la actualidad. ]]
En la [[Escolanía de Montserrat]] se celebra todavía la fiesta del «Obispillo» (''festa del bisbetó'', en [[idioma catalán|catalán]]). [[Joan Amades]] explica en su libro ''Costumari català'' que la elección del ''bisbetó'' tiene lugar el 22 de noviembre, día de [[Cecilia de Roma|Santa Cecilia]], patrona de la música, y que rige durante todo el día de San Nicolás ayudado por el vicario general, el maestro de ceremonias y el secretario, y que es servido por dos pajes, también escogidos entre la escolanía. Es entronizado, delante de toda la comunidad presidida por el abad, a las nueve de la mañana. Después de que los pajes le vistan de manera pontifical, se sienta en el sillón episcopal y el secretario lee una pastoral ligeramente festiva dirigida a los niños. La escolanía canta a continuación el himno de San Nicolas, mientras el ''bisbetó'' prodiga bendiciones. Luego, entre marchas triunfales cantadas a coro por la escolanía, se dirige al camarín,<ref>[[drae:camarín|Camarín]]: (del diminutivo de ''cámara''). En un templo, capilla pequeña, generalmente exenta, donde se rinde culto a una imagen muy venerada.</ref> donde cantan una [[Salve]] a [[la Moreneta]].<ref name="Llopis"/>
▲== Notas ==
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== Referencias ==
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