Diferencia entre revisiones de «Tats (grupo étnico)»
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==Historia==
Las menciones más tempranas sobre la presencia de persias en [[Transcaucasia]] se refiere a la expansión militar de los [[Imperio aqueménida|Aqueménidas]] )558-330 aC), durante el cual se anexa a Transcaucasia como las X, XI, XVIII, y XIX satrapías del imperio.<ref>Herodotus. History</ref> Esta información ha sido verificada por los investigadores arqueológicos del territorio de [[Azerbaiyán]], [[Armenia]] y [[Georgia]], durante en las ruinas de la arquitectura aqueménida, se descubrieron piezas de joyería y vajillas.<ref>[http://www.box.net/shared/kfktom0aok Kroll Stephan. «Medes and Persians in Transcaucasia: archaeological horizons in north-western Iran and Transcaucasia», in : G. B. Lanfranchi, M. Roaf, R. Rollinger, eds., Continuity of Empire (?) Assyria, Media, Persia. Padova, S.a.r.g.o.n. Editrice e Libreria, 2003, pp. 281-287.]</ref>
Sin embargo, no ha habido más información sobre la población numerosa o permanente de Persia en Transcaucasia desde el período Aqueménida. Lo más probable es suponer que los ancestros de los modernos Tats fueron reasentados en Transcaucasia en el tiempo de la dinastía de los [[Imperio sasánida|sasánidas]] ((III-VII dC), que construyeron y fundaron guarniciones militares para fortalecer sus posiciones en esta región.<ref>V. Minorsky. A History of Sharvan and Darband in the 10th-11th Centuries</ref>
Shah Khosrau I Anoushirvan (531-579) había presentado un título de regente de [[Shirvan]] (la región del este de Transcaucasia) a un pariente cercano suyo, que luego se convirtió en el progenitor de la primera dinastía Shirvanshah (cerca de 510 – 1538).<ref>Ahmad al-Baladhuri. Book of the Conquests of Lands (Kitab Futuh al-Buldan)</ref>
Después de que la región había sido conquistada por los [[pueblo árabe|árabes]] (VII-VIII), la islamización de la población local comenzó. Desde el siglo XI la tribu Oghuz, dirigida por la dinastía selyúcida comenzó a penetrarse en la región. Una formación gradual de turcos azeríes comenzó. Aparentemente, en éste período un nombre externo «Tat» o «Tati» se le asingó al dialecto transcaucásico de la lengua persa. Este nombre surgió del término turco «Tat», que designó la reiterada de los agricultores (principalmente persas).<ref>[http://www.box.net/shared/khn970ksjr B. Miller. Taty, ikh rasseleniye i govory (in Russian)]</ref>
Los [[mongol (etnica)|mongoles]] conquistaron Transcaucasia en 1130 y el estado de Ilkhanate fue fundado. La dominación mongola duró desde 1360 a 1370, pero eso no detuvo al desarrollo de la agricultura - poetas y científicos prominentes viveron y trabajaron allí durante los siglos XIII y XIV.
Al final del siglo XIV, Transcaucasia fue invadida por el ejército de [[Tamerlán]]. Alfinal de los siglos XIV y XV, el estado de Shirvanshahs obtuvo un poder considerable, sus relaciones diplomáticas y económicas se habían hecho más fuerte. A mitad del siglo XVI, el estado de Shirvanshahs había sido eliminado, Transcaucasia se había sumado a Irán Safavidian casi por completo.
En la mitad del siglo XVIII, [[Rusia]] comenzó a ampliar su influencia en Transcaucasia. En elcurso de las guerras Rusas-Persas en 1803-1828, la región de Transcaucasia se hizo parte del Imperio Ruso.
Desde ese tiempo, podemos utilizar datos sobre la cantidad y la solución de los Tats, recogidos por las autoridades zaristas. Cuando la ciudad de Baku fue ocupada en el comienzo del siglo XIX, la población entera de la ciudad (cerca de 8000 personas)<ref>Yunusov A. S. Azərbaycanda Islam (in Azeri Turkic)</ref> eran Tats. Este fue un resultado oficial del primer censo de la población de Baku, adquirida por las autoridades zaristas.
También de acuerdo con el libro del siglo XIX ''Golestan-e-Aram,'' escritor por Abbasqulu Bakikhanov, Tati se extendió a muchas áreas de Shamakhi, Baku, Darband y Guba.<ref>Gulistan-i Iram / ʻAbbāsqulī Āqā Bakikhānūf ; matn-i ʻilm - intiqādī bi-saʻy va ihtimam: ʻAbd al-Karīm ʻAlī-zādah [va dīgarān],Bākku : Idārah-ʾi intishārāt-i "ʻIlm", 1970. Original Persian: درصفحه 18 كتاب مذكور آمده است: هشت قريه در طبرسران كه جلقان و روكال و مقاطير و كماخ و زيديان و حميدي و مطاعي و بيلحدي باشد، در حوالي شهري كه انوشيروان در محل متصل به دربند تعمير كرده بود و آثار آن هنوز معلوم است، زبان تات دارند. ايضا" در صفحه 19 كتاب ياد شده آمده است: محالات واقع در ميان بلوكينشماخي و قديال كه حالا شهر قبه است، مثل حوض و لاهج و قشونلو در شيروان و برمك و شش پاره و پايين بدوق در قبه و تمام مملكت باكو سواي شش قريه ي تراكمه، همينزبان تات را دارند... قسم قربي مملكت قبه سواي قريه ي خنالق كه رباني عليحده دارد و ناحيه ي سموريه و كوره دو محال طبرسران كه دره و احمدلو ميباشند به اصطلاحاتمنطقه، زبان مخصوص دارند و اهالي ترك زبان را مغول مينامند .</ref>
Bakikhanov, el historiador local de Baku afirma<ref>Willem Floor, Hasan Javadi(2009), "The Heavenly Rose-Garden: A History of Shirvan & Daghestan by Abbas Qoli Aqa Bakikhanov, Mage Publishers, 2009. page 18</ref>:
:“Hay ocho pueblos en Tabarsaran que son: Jalqan, Rukan, Maqatir, Kamakh, Ridiyan, Homeydi, Mata'i, y Bilhadi. Se encuentran en los alrededores de la ciudad que Anushiravan construyó cerca de la pared de Darband. Sus restos todavía están allí. Hablan el lenguaje Tat, que es una de las lenguas de la antigua Persia. Es claro que son de las personas de Fars y después de su construcción establecieron esos pueblos... Los distritos situados entre las ciudades de Shamakhi y Qodyal, que ahora es la ciudad de Qobbeh, incluye Howz, Lahej, y Qoshunlu en Shirvan y Barmak, Sheshpareh y la parte inferior de Boduq en Qobbeh, y todo el país de Baku, excepto seis pueblos de Turkmen, que hablan Tat. Se hace evidente de esto que son originarios de Fars."
De acuerdo con el "Calendario de Cáucaso" del año 1894 hay 124693 Tats en Transcaucasia.<ref>[http://www.box.net/shared/m7zua3lhtl Kavkazskiy calendar, Tiflis, 1894 (in Russian)]</ref> Debido a la gradual difusión de turos azeríes, Tati quedó fuera de uso. Durante el período soviético, después del término oficial «Azerbaijani» ha sido introducido a la práctica a finales de 1939, que la auto-conciencia de los Tats ha cambiado mucho. Muchos de ellos comenzaron a llamarse a sí mismos «Azerbaijani», si en 1926 cerca de 28443 de Tats se habían contado<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_26.php?reg=2275 Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР]''Демоскоп Weekly''.</ref>, en 1989 sólo 10239 se reconocían a sí mismos como Tats.
Hay un número de tats viviendo en la parte oriental de [[Turkmenistán]].<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=7 Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР] ''Демоскоп Weekly''.</ref>.
En el año 2005 en las investigaciones americanas, que llevó a cabo investigaciones en muchos pueblos de Guba, Devechi, [[Khizi]], Siyazan, Ismailli y Shemakha en los districtos de la República de [[Azerbaiyán]], indicó 15553 de Tats en esos pueblos. <ref>[http://www2.sil.org/silesr/2005/silesr2005-017.pdf John M. Clifton, Gabriela Deckinga, Laura Lucht, Calvin Tiessen. Sociolinguistic Situation of the Tat and Mountain Jews in Azerbaijan, 2005 г.]</ref>
En resumen, podemos sacar una conclusión, que no hay información precisa sobre el número real de personas que hablan Tati, pero podemos suponer, que hoy en día hay alrededor de varios miles de hablantes nativos de Tati que viven en algunos pueblos de Guba, Devechi, Khizi, Siyazan, Ismailli y Shemakha.
==Religión==
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