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[[Archivo:BönLR.JPG|250px|thumb|Parte de una rueda de la vida Bön.]]
El '''Bön''' es una antigua tradición [[Chamanismo|chamánica]] y [[animista]] [[Tíbet|tibetana]] anterior a la llegada del [[budismo]]. Recientemente, el decimocuarto Dalái Lama, [[Tenzin Gyatso]] ha reconocido esta tradición como la quinta escuela del [[budismo tibetano]] junto con la [[Kagyu]], [[Nyingma]], [[Sakya]] y [[Gelug]]. El Bön influyó mucho en las creencias del [[Budismo Tibetano]], creando una especie de sincretismo religioso.<br />
 
== Historia ==
La adaptación del Bon al Budismo, como consecuencia de la presión histórica ejercida por éste sobre el primero, configurará el Bon llamándolo "Bon Blanco", cuyos textos fundamentales son los Vehículos del Fruto. Por su parte, el "Bon Negro" o Bon Primitivo rechaza el budismo y sus enseñanzas se encuentran contenidas en los 4 Vehículos de la Causa, dando lugar a los 9 vehículos del canon Bonpo.
 
El Bon Negro o Primitivo comprende un conjunto de creencias genéricas sobre la naturaleza y, además, una serie de prácticas samánicaschamánicas de corte animista (esto es, la idea de que todos los seres, debido a la co-pertenencia a una misma naturaleza, pueden ejercer un poder dinámico unos sobre otros). En el universo Bon, que está constituido por 3 mundos: el de los Dioses, el de los espíritus y el inferior o de los demonios, se requiere un mediador, el bonpo, que mantenga el equilibrio esencial. No resulta casual, pues, que éste sea considerado un sanador, sortero, oráculo (mediante el uso de múltiples mánticas) o, más aún, un psicopompo (guía a los muertos para que alcancen el cielo), que dirige los ritos funerarios. De este modo, el Bon Primitivo del Tíbet se relacionaría entonces con el samanismo característico del Asia Central y septentrional ya que coincide con ellos en practicar un culto al cielo.
 
El Bon Negro reconoce al [[Dalai Lama]] sólo como un soberano civil sin poder religioso.
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