Diferencia entre revisiones de «Lina Ron»
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Lina Ron fue la cuarta hija del matrimonio del dirigente político Manuel Ron Chira y de la docente Herminia Pereira de Ron. Al ser apresado su padre, a causa de un homicidio,<ref>[http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0389/articulo.php?art=16096&ed=0389 La Pasionaria Chavista]</ref> fue criada por su madre al igual que sus otros seis hermanos y ocho primos. A los 27 años de edad, se trasladó a [[Caracas]], y trabajó en un centro comercial. Cursó estudios de medicina hasta 8vo semestre en la [[Universidad Central de Venezuela]], pero abandonó los mismos por razones económicas.<ref>[http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0389/articulo.php?art=16096&ed=0389 Lina Ron, la guerrera bolivariana que se quedó sola]</ref><ref>[http://www.aporrea.org/actualidad/n81572.html Entrevista: Lina Ron Voz de la Revolución]</ref> Se convirtió en dirigente estudiantil de izquierda, destacando su papel como dirigente en el Comité de Luchas Populares (CLP), donde realizó protestas populares en favor de los estudiantes, los vendedores informales, y los llamados «[[okupa|invasores]]».
En febrero de 1999, cuando Hugo Chávez entró a la presidencia, Ron se convirtió en su más entusiasta y revolucionaria seguidora . Participó en numerosas marchas pro-Chávez. Se dio a conocer especialmente por un acto frente a la [[embajada]] de Estados Unidos en Caracas a raíz de los [[atentados del 11 de septiembre|hechos del 11 de septiembre de 2001]]. Y aunque su causa en la izquierda venezolana llevaba años de lucha en los Comités de Luchas Populares, fue con los atentados del 11 de septiembre de 2001 contra Estados Unidos cuando Ron cobró notoriedad. Aquel día fue a la Plaza Bolívar en Caracas a quemar una bandera estadounidense y a "celebrar" los ataques.
. Según sus palabras, "su meta consiste en luchar a favor de los más desposeídos para que no sean víctimas eternas de algunas personalidades representantes de la [[oligarquía]] y el [[imperialismo]] en Venezuela", de lo que ella llamó la ''Sociedad Sambil'' (en referencia a un Centro Comercial de Caracas) y la oligarquía criolla. También conservó diferencias con algunas de las corrientes existentes entre los sectores chavistas y donde Ron representó a los movimientos de calle.
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