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Escorial (revista)

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''Escorial'' estuvo dirigida por y ligada a los nombres de algunos de los ideólogos más significativos del [[falangismo]]. En concreto, su director en la primera época (hasta octubre de 1942) fue [[Dionisio Ridruejo]], Jefe Nacional de Propaganda de FET y de las JONS; y su subdirector, [[Pedro Laín Entralgo]], director de la Editora Nacional, era el responsable de la Sección de Ediciones del mismo Servicio. Junto a Ridruejo y Laín colaboraron en su fundación y desarrollo quienes habían de ser reconocidos nombres de la cultura de posguerra, y que eran militantes falangistas responsables de diversas áreas de la propaganda: [[Luis Rosales]] y [[Luis Felipe Vivanco]] son los más conocidos; pero hemos de situar junto a ellos nombres como los de [[Gonzalo Torrente Ballester]], [[Emiliano Aguado]], [[José María Alfaro]] (segundo director de la primera época) y [[Pedro Mourlane Michelena]] (director de la segunda época). Junto a ellos aparecen nombres de la cultura franquista de posguerra y asimilados de una u otra forma al falangismo: [[José Luis López Aranguren]], [[Juan José López Ibor]], [[Carlos Alonso del Real]], [[Gerardo Diego]], [[Antonio Marichalar]], etc.
 
''Escorial'' fue una revista de aspiraciones totalitarias que tocó prácticamente todos los asuntos que le interesaban a Falange en la construcción del [["Nuevo Estado"]] franquista en aquellos ámbitos que su fundadores creyeron que le correspondían a la 'cultura': desde política a religión, desde filosofía a crítica literaria y artística, además de creación, historia, derecho, cine y teatro...; prácticamente todo cayó en la órbita de la consideración cultural desde el falangismo, correspondiéndole en este sentido a ''Escorial'' la revisión de muchos de los conceptos culturales anteriores y su adecuación al poder franquista en el que el equipo de redacción de la revista colaboró. Es cierto, en este sentido, que por ''Escorial'' pasaron muchos de los nombres del [[liberalismo]] que aún quedaban en España. Pero también lo es que no eran tantos en comparación con los de autores ligados al pensamiento fascista, [[autoritario]] y [[reaccionario]] que predominaron en la revista; y que lo hicieron desde la actitud de 'servicio' a la "Nueva España" que ''Escorial'' reclamó desde sus páginas, en una situación no ya sólo de predominio del pensamiento franquista, sino de eliminación de los enemigos políticos e ideológicos del bando sublevado. A pesar de todo ello, la revista fue entendida por algunos estudiosos ([[José Carlos Mainer]], [[Elías Díaz]]), en los años setenta, como el órgano de expresión cultural de lo que se ha dado en llamar el "falangismo liberal", más tarde tildado de "invención" y "auténtico oxímoron" ([[Santos Juliá]]).<ref>
*Santos Juliá, [http://www.santosjulia.com/Santos_Julia/2000-04_files/%C2%BFFalange%20liberal%20o%20intelectuales%20fascistas_.pdf ¿Falange liberal o intelectuales fascistas?]
*Ídem [http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=853810 ''La Falange liberal o de cómo la memoria inventa el pasado''], 2004
</ref>
 
Hay que reconocer, así pues, que ''Escorial'' fue durante esa década la más ambiciosa y completa de las revistas culturales del franquismo, y posiblemente la más abierta a influencias extranjeras, por más que éstas estuviesen originalmente mediatizadas por Alemania y, en mayor medida, por Italia. En sus páginas aparecieron algunos de los mejores nombres que aún quedaban en España de la cultura anterior; y en ella se dieron a conocer algunos nombres fundamentales de la cultura de posguerra posterior.
|páginas= 333-353
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===Notas===
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[[Categoría:Revistas políticas de España]]
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