Diferencia entre revisiones de «Pano (Huesca)»

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==Historia==
"Según antiguas crónicas, Pano ya sirvió se refugio a cristianos durante la Reconquista, en el s.VIII. Pano mantuvo el doble contacto Cristiano-Árabe durante todo el siglo X, sito como estaba en la misma línea divisoria del Graus musulmán y la Fueva (al Norte de Pano) cristiana.
 
A principios del s.XI, Sancho el Mayor se asegura la soberanía de los condados de Sobrarbe y Ribagorza y hace construir, algo por encima de Pano, un castillo con el nombre de “Sancti Joannis”. Su sucesor, Ramiro I, fundó “al pie” de esta fortaleza, el monasterio San Juan de Pano.
 
Fernando Alvira Banzo dice: “El monasterio de San Juan de Pano fue levantado hacia mitad del siglo XI y su dirección se confió al abad Blasco de San Juan de Ruesca, formando parte del conjunto de monasterios aragoneses que se acogieron a la regla benedictina en tiempos de Sancho el Mayor y de Ramiro I. Su dedicación a San Juan ha conseguido que sea confundido, al analizar algunos documentos, con otros monasterios del Alto Aragón”.
 
El monasterio de San Juan de Pano, sin embargo, sólo se mantuvo durante un corto período de tiempo.
 
Mientras que del castillo de Pano (hoy llamado castillo de Paniello) sólo quedan algunos sillares de los cimientos.
 
Del monasterio sólo queda una la ermita de San Antón hoy en día declarada Bien de Interés Cultural, que está bien conservada. No obstante, los fragmentos de pinturas murales realizadas bajo influencia lombarda, pinturas que actúan en el románico cumpliendo un papel decorativo e instructivo, como una auténtica Biblia de los humildes, ya sólo se pueden admirar en el museo diocesano de Barbastro; hecho que tal vez las ha puesto al resguardo de la ignorancia que siempre aconseja “llevarse un recuerdo” y con ello deteriora y degrada lo que en realidad es una herencia de todos. Según Madoz, en Pano vivían 91 habitantes en 1850. 100 años mas tarde todavía quedaban 52. El movimiento de éxodo rural, generalizado en toda la región, se vió acelerado en Pano. En la época de la postguerra Pano carecía de todo: recursos, comida y ayudas del gobierno; además faltaba agua debido a una época de malas lluvias y las cosechas se “malmetieron”; luz y teléfono no había en el pueblo. Cuando ya en los años 1950 los emigrantes volvían con “coche y televisor”, se aceleraba la despoblación hasta que en el año 1981 la única habitante, mujer, que quedaba en el pueblo, que para esa fecha ya era un cúmulo de ruinas, enfermó y muy a pesar suyo tuvo que bajar a Graus y abandonar definitivamente el pueblo de Pano. Cuando en 1988 Kurt Fridez apareció en Pano ya no quedaba ninguna casa habitable. Unas tenían las cubiertas hundidas, otras ya estaban en avanzado estado de ruina...cualquier otro ser humano hubiera suspirado y habría seguido su camino; pero donde otros veían ruinas y desolación Kurt vió un pueblo hecho,
lleno de vida y espiritualidad, vió su “lugar en el mundo” y soñó que tal vez podría ser el de otros que quisieran vivir con principios similares a los suyos".<ref>Revista "EcoHabitar", nº 13. Primavera 2007</ref>
 
En la [[Alta Edad Media]], hasta el siglo X, era territorio de frontera entre cristianos y musulmanes. Por tanto estaba sometido a luchas frecuentes.
 
"La historia del lugar está indudablemente ligada al castillo de Pano, conocido también como de Panillo. En el año 1100 se llamó Panniello, y en 1130 aparece Berenguer de Mir como teniente de Pannello. En 1251, Jaime I vendió el monasterio de San Victorián, los castillos y villas de Panillo y Foradada. Y en 1610, según Labaña, el lugar era propiedad de Pedro de Arcas. Resulta harto difícil a estas alturas deslindar si el castillo era de Pano o de Panillo, extremo éste en el que los historiadores tampoco se han puesto de acuerdo."<ref>Alfonso Zapater. "Aragón pueblo a pueblo" Vol. VII (pp 1878). Ediciones Aguaviva.</ref>
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