Diferencia entre revisiones de «André Leroi-Gourhan»

}}</ref> Leroi-Gourhan contribuyó a renovar los métodos arqueológicos de excavación. El asentamiento, excepcionalmente bien conservado, de Pincevent le permitió desarrollar la excavación en extensión, por el método llamado '''decapado''' (''décapage'': excavación en horizontal, siguiendo la topografía de la capa arqueológica, apurando las precauciones, observando la estratigrafía y anotando todos los detalles a ritmo muy lento): que dejaba al descubierto amplias zonas de un mismo [[estrato]] arqueológico.<ref>En los [[años 1960|años 60]] era costumbre efectuar sondeos verticales profundos y estrechos para estudiar los yacimientos, obteniendo, así, una visión de la amplitud cronológica de los mismos, pero estrechando el panorama visible de cada unidad arqueológica. André Leroi-Gourhan fue el primero en desarrollar científicamente la excavación horizontal, que dejaba al descubierto grandes extensiones de una misma capa arqueológica, pudiendo, así, establecer relaciones complejas entre todos los elementos que componían dicha capa.</ref> A partir de ahí, podía desplegar un profundo análisis espacial de este [[hábitat]] prehistórico, aplicando, además algunas ideas de la [[etnología]] tomadas de sus largos años estudiando las herramientas de los pueblos primitivos actuales. Sin embargo, nunca pretendió extrapolar los datos actuales a la Prehistoria.

 

[[Archivo:Chaîne opératoire.png|thumb|500px|center|<center>Esquema básico de una ''Cadena operativa''</center>.]]

Ambas aportaciones, y otras más, nos dirigen hacia el paradigma fundamental de la investigación de este personaje: '''[[Holismo|la captación global]]''' de los fenómenos humanos. Según él mismo sostenía, toda investigación debe enfocarse hacia la totalidad de las manifestaciones humanas, en su naturaleza antropológica, en sus actividades corporales y mentales, en sus productos orales y materiales, desde la amplitud de su hábitat (''[[sincronía]]'') a la profundidad de su cronológía (''[[diacronía]]''). También se esforzó por iniciar todas sus investigaciones de un modo empírico, sin teorías ''a priori'',<ref>Como apreciará el lector experto, esta posición parece estar en las antípodas de las tendencias actuales de la [[epistemología]] —especialmente de la tendencia anglosajona llamada '''«Nueva Arqueología»''', según las cuales, toda investigación científica debe partir de un cuadro de ideas previo, de una postura inicial que oriente los pasos del investigador. Es decir, de un [[paradigma]]. Paradójicamente, el paradigma de Leroi-Gourhan es muy propio de la arqueología prehistórica tradicional francesa, que considera la especial maldición que sufre todo yacimiento arqueológico (''excavarlo es destruirlo'' y un planteamiento cerrado puede eliminar datos esenciales para otros investigadores con paradigmas distintos). De hecho, André Leroi-Gourhan demuestra una sensibilidad muy amplia, ya que sus trabajos de campo intentan no centrarse en sus intereses científicos propios, sino que tiene en cuenta las posibles innovaciones y los posibles puntos de vista contrarios al recoger sus datos.</ref> con un trabajo de campo que recogiera todos los datos posibles, con lentitud y eficacia, antes de lanzarse a contrastar hipótesis. Cada detalle debe ser contextualizado lo más ampliamente posible, antes de juzgar su valor científico y, después, con la ayuda de hipótesis sucesivas, se llegará a un conocimiento del «conjunto». Este ''planteamiento holístico'' es, como decimos, al mayor exigencia de su [[paradigma]] científico y explica la amplitud de sus especialidades: lingüista, etnólogo, antropólogo, arqueólogo, semiólogo e historiador del arte.