Diferencia entre revisiones de «Joaquinismo»

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Los '''joaquinitas''' o '''joaquinistas''' fueron los seguidores de las enseñanzas del Abad [[Joaquín de Fiore]], iniciador de un movimiento [[heterodoxo]] surgido en el [[siglo XII]], que proponía una reinterpretación de la [[historia]] y del [[evangelio]], para seguir el llamado «Evangelio eterno». Influyeron notablemente en diversos grupos heterodoxos y [[herejía|heréticos]], fundamentalmente en los [[franciscanos espirituales]] y en los ''[[fraticelli]]'', que proponían una observancia más estricta de la Regla franciscana, así como en diversos grupos [[milenarismo|milenaristas]] a lo largo de la historia.
 
== Pensamiento ==
Las obras de Joaquín de Fiore parecen dividir la historia en tres edades. La primera era la «edad del padre». La edad del padre era la época de la [[Antiguo Testamento|Antigua Alianza]]. La segunda fue la «edad del Hijo», y por lo tanto el mundo del [[cristianismo]]. La edad de la tercera y última sería la del [[Espíritu Santo]], a partir de la [[Parusía]]. Este será un nuevo «Evangelio eterno» que se pondrá de manifiesto con la sustitución de la Iglesia jerárquica y corrupta por la Iglesia del Espíritu, sobre la base de la igualdad y la utopía monástica. La primera y segunda edades tienen tiene cuarenta y dos generaciones. Joaquín parecía sugerir que la era cristiana terminó en [[1260]] con la llegada del [[Anticristo]], por la que edad utópica esta al llegar.
 
El pensamiento de los joaquinistas «tienen su origen en la profunda convicción de poseer una llamada personal a la misión profética. [[Joaquín de Fiore]] se siente el Bautista y el Elías de los nuevos tiempos. Este profundo convencimiento se acrecienta en la meditación de la Sagrada Escritura, que interpreta llevando el método alegórico a las mayores y arbitrarias exageraciones».<ref>E. Bettoni, ''Gioacchino da Fiore'', en ''Enc. Fil.'' 3,157-159</ref>
 
== Controversia ==
En [[1215]], algunas de sus ideas fueron condenados en el [[IV Concilio de Letrán]]. Por otra parte, sus admiradores llegaron a creer en el comienzo de esta nueva era se iniciará con la llegada de un virtuoso [[papa]] procedente de la orden franciscana, que podría ser [[Celestino V]]. Su renuncia y posterior muerte en las mazmorras del siguiente papa, fue considerado un signo de la venida del [[Anticristo]]. Por lo tanto, en el pensamiento joaquinista, la [[Iglesia Católica]] era la ramera de Babilonia y el papa el mismo anticristo, pensamiento que sería recuperado por [[Lutero]] en la [[reforma protestante]], y que condujo a una ruptura con el catolicismo. Al mismo tiempo, o poco antes, se decidió que incluso los escritos de Joaquín eran el «Evangelio Eterno», o la ruta de acceso al mismo.
 
== Influencias ==
El pensamiento de Joaquín de Fiore ha sido una influencia constante en algunos [[misticismo|místicos]] y [[teología|teólogos]], siendo estudiada con profunidad.<ref>{{cita publicación |apellido=Bloomfield |nombre=M. W. D. |enlaceautor= |título=Joachim of Flora. A Critical Survey of His Canon, Teachings, Sources, Biography and Influence |url= |idioma= inglés|publicación= Traditio|editorial= |fecha=1957 |volumen=13 |número= |páginas= 249-311|fechaacceso= |cita= }}</ref> [[Dante]] lo coloca entre [[santo Tomás de Aquino]] y [[Buenaventura de Fidanza|san Buenaventura]] en el canto XII del ''[[Divina comedia|Paraíso]]''. Algunos autores destacan la influencia del joaquinismo en [[san Bernardino de Siena]] y el mismo Buenaventura, así como en los mentados «espirituales»: [[Gerardo de Borgo]], [[Juan de Parma]], [[Salimbene de Adán]], [[Ubertino de Casale]], [[Hugo de Digne]], [[Pedro Juan Olivi]] y otros autores, como [[Arnaldo de Vilanova]] y movimientos religiosos, como el de las [[beguina]]s, los fraticelli, los [[hermanos del libre espíritu]], los [[ranters]] y los [[flagelante]]s. durante el [[Renacimiento]] se releyeron sus escritos, influyendo en [[Jerónimo Savonarola]], [[Juan Bautista Vico]], [[Cola de Rienzo]], [[Nicolás de Cusa]], [[John Wickliffe]], que usó en su ''Trialogus'' la obra joaquinita ''De Semine Scripturarum'' y, posteriormente, incluso en los [[socialismo|socialistas]] [[Socialismo utópico|utópicos]] de [[Henri de Saint-Simon]].
 
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Teorías similares son seguidas actualmente por diversos movimientos de caracter cristiano, como es el caso de los [[Testigos de Jehová]].<ref>Mercaba: ''Joaquinitas''.</ref>
 
En tiempos más actuales el [[presidente de los Estados Unidos]] [[Barack Obama]] fue criticado por varios teólogos [[vaticano]]s cuando citó a Joaquín de Fiori en varias ocasiones durante su [[Campaña presidencial de Barack Obama de 2008|campaña presidencial]]. La [[Santa Sede]] reiteró que las ideas de Joaquín eran heréticas.<ref>{{cita web|url=http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article5987457.ece|título=Medieval monk hailed by Barack Obama was a heretic, says Vatican|autor=Richard Owen|editorial=The Times|fecha=200927-03-272009}}</ref>
 
== Notas ==