Diferencia entre revisiones de «Ravana»

[[Archivo:Ravana.jpg|thumb|Rávana, rey de los [[rakshasa]]s (demonios [[Antropofagiaantropofagia|antropófagos]]).]]

RāvanaRávana era hijo del sabio [[Viśravas|Visravas]] y la princesa Asura [[Kaikasī|Kaikasí]] (o [[Keśinī|Keshiní]], según el ''[[Bhāgavata Purāná|Bhágavata-purana]]''). El padre de ésta, el ''[[rākshasarakshasa]]'' Sumālin[[Sumalin]], deseaba que ella se casara con el ser humano más poderoso del mundo mortal, para así producir un heredero excepcional. Rechazó a todos los reyes del mundo porque el poder de éstos era menor que el suyo. Kaikasī buscó entre los sabios y eligió finalmente a ViśravaVisrava, quien le advirtió que como ella se le había aproximado en un momento inapropiado, tendría un hijo maligno. Sin embargo, ella aceptó. Así, RāvanaRávana nació mitad ''asura'' (‘demonio’, no ''sura'') y mitad ''[[brahmán (sacerdote)|brāhmanabrahmana]]''.

ViśravaVisrava ya tenía una esposa, Ilavilā (Idavidā, según el ''Bhāgavat PurānaBhágavata-purana''), con la que había tenido a [[Kúbera]] (o Kúveras), el tesorero de los dioses (que tenía tres piernas y ocho dientes).

RāvanaRávana fue el mayor de los hijos de Kaikasī, dándosele el nombre Dasagriva al nacimiento pues había nacido con diez cabezas. Sus hermanos fueron [[Kumbhákarna]] (gigantesco monstruo con ‘orejas [como] ollas’, que —según el capítulo 6 del ''RāmāianaRamaiana''— dormía seis meses al año) y [[Vibhīshana]] (quien había obtenido del dios Brahmā[[Brahmá (dios de cuatro cabezas)|Brahmá]] el don de no poder realizar ninguna acción cruel). A través de su madre estaba relacionado con los demonios Maricha y Subahu. Kaikasī también tuvo una hija: [[Surpanakha|Śūrpa Nakhā|Surpanakha]] (‘uñas [como criba para] zarandear’).

Su padre, ViśravaVisrava, notó que mientras que era agresivo y arrogante como individuo, era también un estudioso excepcional. Bajo su tutela, RāvanaRávana dominó los sagrados libros ''[[Vedás]]'', así como las [[artes marciales]] de los guerreros ''([[chatrías]])''.

Según el texto épico ''[[rāmāyaṇa|RāmāiaṇaRamaiana]]'', el joven [[Rávana]] llevó a cabo una terrible penitencia que duró mil años, para complacer al dios [[Shivá]].

RāvanaRávana decició aumentar sus habilidades para llegar a ser invencible. Dedicó una gran penitencia al [[dios BrahmāBrahmá]], que duró varios milenios. BrahmāBrahmá apareció ante él ofreciéndole una bendición. RāvanaRávana inicialmente solicitó la inmortalidad, pero BrahmāBrahmá rehusó. RāvanaRávana entonces solicitó una suprema invulnerabilidad e invencibilidad cuando se enfrentara a los dioses, a los seres celestiales y a otros demonios, serpientes y bestias salvajes. Debido a su desprecio hacia los humanos, no solicitó protección contra ellos. BrahmāBrahmá lo bendijo con lo solicitado y, adicionalmente, le otorgó un gran poder de magia y conocimiento de armas divinas.

RāvanaRávana gobernó el reino de Lanka (que se cree que es la actual [[Śrī Lanka|Sri Lanka]]), de donde había expulsado a su medio hermano [[Kúbera]].

Después de haber ganado dichas bendiciones, RāvanaRávana buscó a su abuelo, [[Sumāli|Sumali]], el rey demonio del mundo de las tinieblas y asumió el poder sobre su ejército. Después fijó su visión en Lanka.

La isla de [[Śrī Lanka|Sri Lanka]] pertenecía al medio hermano de RāvanaRávana, Kúbera, el tesorero de los dioses e hijo de ViśravaVisrava. Generosamente, Kúbera había compartido todo lo que poseía con los hijos de Kaikasī. RāvanaRávana, sin embargo, exigió Lanka entera de su hermano y amenazó con tomarla por la fuerza. ViśravaVisrava aconsejó a Kúbera que debía entregarla pues este era invencible.

Aun cuando RāvanaRávana usurpó Lanka, fue considerado como un gobernante efectivo y benevolente. Lanka floreció bajo su mando y se decía que en la casa más pobre se hallarían vasijas de oro de las cuales comer y beber, y que el hambre era desconocida en el reino.

=== Devoto de ŚivaShivá ===

Después de la conquista de Lanka, RāvanaRávana se encontró con el Señordios [[Śiva|Shivá]] en la morada de éste en el monte [[Kailāsh|Kailash]]. Caprichoso, RāvanaRávana trató de mover la montaña sagrada. Śiva, molesto por esta actitud arrogante y orgullosa, tocó apenas la montaña con su dedo, afirmándola sobre RāvanaRávana. Los sirvientes de Śiva informan a RāvanaRávana acerca de a quién ha ofendido, ante lo cual RāvanaRávana entra en penitencia. Compone y canta canciones alabando a Śiva durante varios años, hasta que el Señor Śiva lo liberó de su esclavitud. Contento con el valor y la devoción de RāvanaRávana, Śiva le otorgó un mayor poder, y le regaló la muy poderosa [[Chandrahas|Chandrajas]] (la espada lunar). RāvanaRávana, a cambio, se convirtió de por vida en devoto del Señordios ŚivaShivá. RāvanaRávana es conocido por su poema ''[[Śiva Shivá-tandava -stotra]]'' (especie de ''stuti'' o alabanza dedicado a la danza de ŚivaShivá).

Con sus nuevas sobrecogedoras habilidades, RāvanaRávana procede a llevar a cabo una serie de campañas, conquistando a humanos y otros demonios. Invadiendo el mundo de las tinieblas por completo, dejó a su hijo Ahiravana como rey. Se convirtió en señor supremo de todos los ''[[asura]]s'' de los tres mundos, aliándose con los nivatakavachas y los kalakeyas (dos clanes a los cuales no pudo subyugar). Una vez que conquistó numerosos reinos de este planeta, llevó a cabo los sacrificios de fuego necesarios para ser coronado emperador.

Cuando su hermano Kúbera le reprochó su crueldad, RāvanaRávana se enfureció. Procedió entonces a conquistar otros planetas y triunfó sobre los dioses, condenando a Kúbera al ostracismo. Por la fuerza gana el poder sobre las razas de los dioses, los seres celestiales y las serpientes (aunque no el resto de la India).

Al comienzo del texto épico ''[[Rāmāyana|Ramaiana]]'', RāvanaRávana es mostrado como el gobernante de todas las razas mortales y divinas, a tal punto que puede ordenar al Sol a salir o ponerse.

=== Rapto de SītāSita ===

RāmaRama, su esposa SītāSita y su hermano [[Lakshmaná]] vivían en el bosque, exiliados del reino de [[Ayodhyā|Aiodhiá]].

La monstruosa hermana de RāvanaRávana, [[Shurpanakha|Śūrpa Nakhā|Surpa Nakha]], se enamoró de RāmaRama, adoptó una forma humana para seducirlo pero fue rechazada. [[Sītādevī|Sita]] se riorió de ella, así que ŚūrpanakhaSurpanaka asumió su horrenda forma original y la atacó para comerla. Lakshmaná le cortó las orejas y la nariz con sus flechas, afeándola. ŚūrpanakhaSurpanaka recurrió a su hermano y lo convenció de raptar a SītāSita.

=== RāmaRama mata a RāvanaRávana ===

Después de la muerte de RāvanaRávana, el Señor RāmachandraRama puso en el trono de la isla a su aliado [[Vibhīshana|Vibhisana]] (hermano de RāvanaRávana).

== Naturaleza de RāvanaRávana ==

Mientras que algunos consideran a RāvanaRávana como un gobernante sabio y benevolente, otros argumentan que aunque los tiranos pueden tener buenas cualidades su carácter general es maligno. La noción del buen RāvanaRávana es un concepto muy discutido. De hecho, la percepción de él como un ser bondadoso puede ser producto de un movimiento reciente, acorde con motivaciones políticas. Sin embargo, las fuentes de los ''[[Puranás]]'' demuestran que RāvanaRávana era un gran devoto de ŚivaShivá y se supone que compuso el ''[[ŚivaSiva tandava stotra|Shivá-tandava-stotra]]''.

Sus acciones y su comportamiento, tal como son novelados en el ''RāmāyanaRamaiana'', tratan de demostrar que la piedad sin virtud es inútil. La caracterización de RāvanaRávana en el poema sirve como ejemplo de los poderes de la lujuria y el ego.

En la religión [[ayya vazhi]] (una secta hinduista de [[Tamil Nadú]]) se cree que RāvanaRávana es, de hecho, la manifestación del mal y va más allá. Primero, los seguidores de ayyavazhi difieren de otros hindúes en tanto que reconocen en él una figura satánica, [[Kroni]], la manifestación primordial del mal en el mundo. Este mismo Kroni se manifiesta en diversas formas en diferentes eras o ''[[iugás]]'', por ejemplo, como RāvanaRávana y [[Duryodhana]]. En respuesta a dichas manifestaciones del mal, VishnúVisnú encarna como sus avatares RāmaRama, KrishnáKrisná, etc., para destruir ese mal.

El ''[[Rāmāiana|Ramaiana]]'' y el ''[[Majábharata]]'' no son las únicas escrituras religiosas que cuentan la historia de RāvanaRávana.

En el ''[[Bhāgavata Purāna|Bhāgavata PuranáBhágavata-purana]]'' se dice que RāvanaRávana y su hermano [[Kumbhakarno|KumbhákarnaKumbhá Karna]] eran reencarnaciones de [[Yaia y Viyaia]], los dos porteros de [[Vaikunthá]] (la morada de [[VishnúVisnú]]), quienes fueron maldecidos por los sabios [[KumāráKumará]]s a nacer en la Tierra por haber sido insolentes. Los guardianes habían rehusado la entrada a estos tres hermanos KumāráKumará (Sanat, Sananda y SanātanaSanatana, hijos del dios [[BrahmāBrahmá]]), quienes, por sus poderes y austeridad, tenían la forma de niños. Por su insolencia, los monjes les maldijeron a ser expulsados de Vaikunthá y a nacer en la Tierra. El bondadoso VishnúVisnú acordó que debían ser castigados pero mitigó el efecto de la maldición: les preguntó si querían nacer siete veces como devotos del Señor o tres veces como sus enemigos. Como la intención de los dos porteros era la de volver lo más pronto posible, eligieron ser enemigos de Dios.

En la primera era (''[[Satya yuga|Satia-iugá]]'': ‘era de la verdad’), Yaia y Viyaia nacieron como [[Hiranyakaśipu|Jirania Kashipú]] y [[Hiranyaksha|Jirania Akshá]]. Para matarlos, VishnúVisnú encarnó en dos oportunidades, como [[Varaja]] (jabalí) y como [[Nirisimha|Narasinja]] (un ser mitad hombre y mitad león).

En la segunda era (''[[Treta-Yuga|trétā yugatréta-iugá]]:'': ‘era tres’<!-- no es un error: en este último ciclo de tres eras, la tercera era apareció antes de la segunda -->) nacieron como RāvanaRávana y Kumbhákarna y fueron asesinados por RāmachandraRamachandra.

Luego, en la tercera era (''[[Duapara Yuga|Duāpára yugaDuapara-iugá]]'': ‘era dos’), Yaia y Viyaia nacieron como [[Śishupala|Sisupala]] y [[Dantavakra]] y fueron asesinados por [[KrishnáKrisná]].

== Véase tambiénNotas ==