Diferencia entre revisiones de «Wang Yangming»
Contenido eliminado Contenido añadido
m r2.7.1) (robot Añadido: it:Wang Shou-jen |
m pasar imagen al inicio, desambiguar Bien y Deber |
||
Línea 1:
[[Archivo:Wang-yang-ming.jpg|thumb|right|200px|Wang Yangming.]]▼
'''Wang Yangming''' ([[idioma chino|chino]]: 王陽明, conocido en [[Japón]] como Ō Yōmei, [[1472]] – [[1529]]) fue un erudito [[Neoconfucianismo|neoconfuciano]], oficial y general de tiempos de la [[dinastía Ming]]. Es comúnmente considerado, después de [[Zhu Xi]], como el más importante pensador neoconfuciano, con interpretaciones del [[Confucionismo]] que negaban el [[racionalismo]] [[dualismo|dualista]] de la filosofía [[ortodoxia|ortodoxa]] de Zhu Xi. Era conocido como ''Yangming Xiansheng'' (Maestro Brillante Yangming) en círculos literarios.
== Biografía ==
▲[[Archivo:Wang-yang-ming.jpg|thumb|right|200px|Wang Yangming.]]
Nació como '''Wang Shouren''' (守仁) en Yuyao, en la provincia de [[Zhejiang]]. Al convertirse en adulto cambió su nombre de '''Shouren''' por el de '''Bo'an''' (伯安). Yangming es su Hào, es decir, [[seudónimo]]. Fue el líder de la Escuela de la Mente neoconfuciana, que sostenía una interpretación de [[Mencio]] que unificaba el [[conocimiento]] y la acción. Su escuela rival, la Escuela del Li (principio), aseguraba que el hecho de ganar conocimiento es una forma de preparación o cultivación que, al ser completada, podía guiar a la acción.
== Filosofía ==
=== Conocimiento innato ===
Wang Yangming desarrolló la idea del ''conocimiento innato'', sosteniendo que cada persona conoce desde su nacimiento la diferencia entre el [[Bien (filosofía)|bien]] y el [[mal]]. Tal conocimiento es [[intuición|intuitivo]] y no [[racionalidad|racional]]. Estas ideas revolucionarias en aquel entonces inspiraron más tarde a pensadores japoneses prominentes como [[Motoori Norinaga]], quien argumentaba que por las deidades del [[Shinto]], los japoneses de por sí tenían la habilidad intuitiva para distinguir entre el bien y el mal sin una racionalización compleja. Aquella escuela de pensamiento (Ōyōmei-gaku) también influenció en gran medida la [[ética]] [[samurái]] japonesa.
=== El Conocimiento como Acción ===
El rechazo de la investigación del conocimiento por parte de Wang se debe al hecho de que, en ese entonces, la visión tradicional del pensamiento chino declaraba que una vez que una persona obtenía conocimiento, tenía el [[Obligación moral|deber]] de poner ese conocimiento en acción.
Esto presuponía dos posibilidades:
* Uno puede tener conocimiento sin/antes de la acción correspondiente
* Uno puede conocer cual es la acción apropiada, pero aun así no actuar
| |||