Diferencia entre revisiones de «Capítulo (religión)»

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== Origen del término ==
Ya en la ''[[Regla de San Agustín]]'', un «capítulo» era la reunión cotidiana de los [[Canónigo (eclesiástico)|canónigos]], en la que estaba mandado leer un ''capitulum'' de dicha regla.
 
También está mandado, según la ''[[Regla de San Benito]]'', que los monjes se reúnan a diario en un encuentro para hablar sobre los asuntos del monasterio, escuchen un sermón o una lectura, o para recibir instrucciones de parte del [[abad]].
 
Como dichos encuentros comienzan con la lectura de un pasaje del libro de la Regla, el encuentro mismo adquirió el mote de «capítulo», y el lugar donde se desarrolla «aula capitular» o «[[sala capitular]]».
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El término adquirió amplitud cuando fue aplicado también a otros encuentros.
 
* Un '''“capítulocapítulo de las esteras”esteras''' es un encuentro de representantes de varias provincias o de subgrupos de las comunidades de la familia franciscana.
 
*Un '''“capítulocapítulo de faltas”faltas''' se lleva a cabo en muchas comunidades religiosas en los que los miembros tanto son corregidos por sus infracciones a la regla comunitaria como se autoacusan, uno a uno de frente a la comunidad, por sus propias faltas externas contra la observancia de la regla y piden les sea impuesta una penitencia.
:Su uso se remonta a [[san Agustín]]<ref>''Epist.'' 211.</ref> y [[Benito de Nursia|san Benito]].<ref>''Regula'', cap 46.</ref> En el uso benedictino, dicha práctica se realizaba en días específicos, por la mañana, después el oficio litúrgico de la hora Prima y de la lectura del [[martirologio]], cuando los monjes acudían procesionalmente a la [[sala capitular]], normalmente ubicada cerca del [[Coro (arquitectura)|coro]]. En el uso [[franciscano]] se tenía tres veces a la semana en el [[refectorio]] antes de la bendición de la mesa.
 
Fue así que el término evolucionó, de estos capítulos conventuales y de los encuentros de los monjes acerca de los asuntos comerciales relacionados con sus monasterios u órdenes, hacia asambleas análogas de otro tipo de eclesiásticos. Se tienen entonces también:
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Pueden ser “generales”, “provinciales” o “locales” / “conventuales”, dependiendo de que los que los compongan sean representantes de toda la congregación, o de una provincia, o simplemente de un convento o casa.
 
* La expresión '''“capítulocapítulo general”general''' pasó a designar una asamblea monástica general, a la que asistían generalmente representantes de todos los monasterios de una orden o bien de todas las casas de una congregación. Se trata de una institución antigua que se remonta al siglo III entre los observantes de la [[Regla de San Pacomio]].
 
:Sin embargo, no fueron generalizados hasta su institucionalización en [[1215]] por el papa [[Inocencio III]], el cual dispuso que las órdenes religiosas celebraran uno al menos cada tres años. El [[Concilio de Trento]] confirmó esta práctica. Desde entonces, todas las órdenes y congregaciones religiosas tienen su capítulo en periodos fijos.
 
El Capítulocapítulo general posee la suprema autoridad sobre la orden, pero no puede modificar las constituciones de la misma sin autorización de la Santa Sede.
 
*Dependiendo de que los capítulos se realicen en los momentos establecidos por las constituciones o por cualquier otra ocasión especial, los capítulos se dividen en «ordinarios» y «extraordinarios».