[[Archivo:Map_showing_the_percentage_of_Jews_in_the_Pale_of_Settlement_and_Congress_Poland,_The_Jewish_Encyclopedia_(1905).jpg|thumb|250px|Mapa de la [[Zona de Asentamiento]].]]
Un '''shtetl''' (en [[yiddish]] '''שטעטל''', forma abreviada de la palabra en [[yiddish]] '''shtot''', '''שטאָט''', "poblado", pronunciado de manera muy parecida al diminutivo [[Alemania|Sud-Alemán]] "Städtle", "pequeño poblado") era típicamente una villa con una gran población de [[judío]]s en [[Europa Oriental]] y [[Europa Central]] antes del [[Holocausto]]. Los Shtetls (plural en [[yiddish]]: שטעטלעך, ''shtetlej'') eranse principalmenteconcentraban encontradosprincipalmente en las áreas que conformaban la [[Zona de Asentamiento]] en el [[Imperio ruso]], [[Polonia]], [[Galizia]] y [[Rumania]]. Una ciudad masmás grande, como [[Lviv|Lemberg]] o [[Czernowitz]], era llamada un ''shtot'' (en [[yiddish]] שטאָט) y una villa más pequeña que un ''shtetl'' solía llamarllamarse ''dorf'' (en [[yiddish]] {{lang-yi|דאָרף}}).
El concepto de "cultura del shtetl" se utiliza como una metáfora de la forma tradicional de vida del siglo XIX entre los Judíosjudíos de Europa Oriental. Los Shtetls''shtetls'' se presentan como comunidades piadosas observantes del [[judaísmo ortodoxo]], socialmente estables e inalterables a pesar de la influencia externa o de los ataques. El [[Holocausto]] dio lugar a la desaparición de la gran mayoría de ''shtetls'', tanto a través del exterminio como del éxodo masivo hacia los [[Estados Unidos]] y lo que se convertiría en [[Estado de Israel|Israel]].
== Interacción con Gentilesgentiles ==
El principal contacto del ''shtetl'' con los ciudadanos [[Goy|gentiles]] fue mediante el comercio con los campesinos vecinos. A menudo existía animosidad hacia los judiosjudíos por parte de estos campesinos, ocasionalmente resultandoque en matanzasocasiones conresultaba en [[pogromo|ataques extrema violencia]] de los gentiles hacia los judíos, dando como resultado la muerte de muchos judíosde estos. Esto, entre otras cosas, contribuyó a fomentar una mentalidad "nosotros-ellos" muy fuerte, basada en las diferencias entre los pueblos. EstoEsta situación puedequedó versereflejada en la obra [[El violinista en el tejado]].<ref>[http://www.mipunto.com/temas/1er_trimestre06/el_violinista_sobre_el_tejado.html El Violinista Sobre el Tejado]. MiPunto.com</ref><ref>[http://www.chcuba.org/espanol/vida_comunitaria/culturales/una%20vision.htm Una visión de El Violinista en el Tejado]. Por Mara Steiner. Comunidad Hebrea de Cuba</ref>
[[Archivo:Lakhva1926.jpg|thumb|250px|''Ulica Lubaczyńska'' (Callecalle Lubaczyńska) en Lakhva[[Lajva]], un ''shtetl'' en [[Segunda República Polaca|Polonia.]], Añoen 1926.]]
