Diferencia entre revisiones de «Mundaka-upanishad»

Contenido eliminado Contenido añadido
corrijo sánscrito
cambio enlaces
Línea 19:
== Origen mítico de esta «Upanishad» ==
 
En el inicio de esta ''Upanishad'' se declara ―sin aportar ninguna evidencia de las Escrituras sagradas anteriores, los ''[[Vedas]]''― que este conocimiento no es nuevo, sino que ya el dios creador [[Brahmá (dios de cuatro cabezas)|Brahmá]] se lo había relatado a su hijo [[Atharva]]; éste se lo enseñó a [[Satyavaha|SatiaVaja]], éste se lo dijo a [[Angiras|Anguiras]], quien a su vez se lo dijo a [[ShaunakaShónaka|Shaúnaka]]. El texto de esta ''Upanishad'' es el diálogo entre estos dos últimos.
 
== Organización ==
Línea 28:
En este texto se definen las seis disciplinas del ''[[Vedanga]]'', que deben de haber sido creadas en ese siglo, o en alguno próximo anterior.
 
Shaunaka[[Shaúnaka]] se acerca al sabio Anguiras y le dice: «Señor venerado, ¿que es eso que al ser conocido uno lo conoce todo?».
El resto del texto es la respuesta de Anguiras a esta pregunta.
Anguiras respondió que existen dos conocimientos:
Línea 72:
Cuando el cuerpo de un alma común muere, sus elementos materiales se funden con la materia, pero el cuerpo sutil (la mente del deseo, etc.) la acompaña a su próxima reencarnación. En cambio cuando muere una persona autorrealizada, la mente se funde con su fuente y el alma se convierte en un río que se funde en el océano del Brahman (''Mundakopanisad'', 3.2.7 y 3.2.8).
 
Como esta ''Upanishad'' era el diálogo entre Shaunaka[[Sáunaka|Shaúnaka]] y Anguiras, el final sucede cuando el discípulo agradece al maestro.
 
En la ''Mundaka-upanishad'' (3.1.6) aparece por primera vez la frase «Satiam eva yaiaté» (‘la verdad ciertamente triunfa’), el lema nacional de la India, que aparece en el escudo nacional con cuatro leones.