Diferencia entre revisiones de «Nelumbonaceae»
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Algunas de las referencias consultadas se refieren al perianto como formado de [[tépalo]]s, diferenciados en externos e internos, y no en [[sépalo]]s y [[pétalo]]s. Otros autores consideran que sólo los dos primeros miembros del perianto son sépalos, siendo el resto pétalos, en una flor fundamentalmente dímera para todo el Orden Proteales (Hayes ''et al.'', 2000, véase en referencias).
== Arte y simbolismo ==
Las flores de loto, ya sea por su llamativa belleza, ya sea por surgir del "fondo" de las aguas han resultado [[símbolo|simbólicas]] (por el medio de la [[metáfora]], ya sea tal metáfora consciente o inconsciente) en las religiones del Antiguo Egipto, la India y luego de la China.
En el Antiguo Egipto junto al [[escarabajo]] [[escarabajo pelotero|jopirru]], el [[ave Fénix|fénix]] y el mismo Sol (''Re'' o ''[[Ra (mitología)|Ra]]''), los lotos representan la resurrección, en el caso del loto por emerger resplandeciente desde las profundas aguas. En la India el loto llamado en [[sánscrito]]: "''[[padma]]''" quizás haya tenido inicialmente el mismo significado que en el Antiguo Egipto, a tal significado se añadió el simbolismo según el cual los principales dioses y diosas nacieron en padmas o lotos; el padma hindú suele servir de modelo para figurar [[mandala]]s o para figurar a los [[chakra]]s. En China, Japón y en todos los lugares en donde ha llegado el [[budismo]] una oración ritual característica menciona al loto, tal fórmula suele ser ''mani padme aum'' ( "¡[[om|oh]] joya en el loto!").
Las escuelas budistas que emergieron del culto creado por el monje japonés [[Nichiren]] toman como texto supremo el [[Sutra del Loto]]: 妙法蓮華経 "Myōhō Renge Kyō" o abreviado 法華経 "Hokkekyō", y en sus liturgias el [[mantra]] más importante recitado reza 南無妙法蓮華経 "Namu Myōhō Renge Kyō" ("Alabada sea la Verdad del Maravilloso Sutra del Loto")
Por ese motivo, lotos muy estilizados suelen aparecer representados en diversos objetos del arte de las culturas reseñadas.
== Referencias ==
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