|
== Biografía ==
Se pensó, basándose en los escritos de [[Ovidio]] y de [[Plinio el Viejo]]<ref>[http://www.historia-del-arte-erotico.com/Plinio_el_viejo/libro35.htm#36-17 Plinio el viejo libro 35]</ref>, que habría nacido en Cos el año [[350 a. C.|352 a. C.]], pero según la [[Suda]], habría nacido en [[Colofón (ciudad)|Colofón]], ciudad de la isla de [[Cos]], sita en el [[mar Egeo]]. Fue discípulo del artista Pámfilo de [[Anfípolis]] en [[Sición]]. Apeles fue el pintor elegido por [[Alejandro Magno]] para perpetuar su imagen. Alejandro era consciente del poder de [[propaganda]] que puede tener el arte y supo muy bien controlar la reproducción de su efigie cuya realización sólo autorizó a tres artistas: un escultor, un orfebre y un pintor. Los biógrafos de Alejandro cuentan que éste tenía en gran aprecio al pintor y que visitaba con frecuencia su taller y se sometía a sus exigencias.
[[Archivo:Giovanni Battista Tiepolo 002.jpg|thumb|left|400px|''[[Alejandro el Grande]] visita a Apeles mientras está pintando a Campaspe''. Cuadro de [[Giambattista Tiepolo]].]]
Las fuentes antiguas recogen varias [[leyenda]]s en torno a este pintor. [[Plinio el Viejo]]<ref>Plinio el Viejo, ''Historia Natural'', Libro XXXV, 81-83</ref> dice que [[Alejandro Magno|Alejandro]], al ver un retrato de su concubina preferida, Campaspe, comprendió que Apeles estaba enamorado. En lugar de enfadarse, ya se conoce el carácter impetuoso de Alejandro, el rey ofreció su compañera al pintor. Alejandro, que se consideraba como un dios, estimaba tanto a Apeles y su arte que soportó varios comentarios fastidiosos por parte de este último. Se dice que Apeles, por ejemplo, hizo comprender a Alejandro que hablaba de pintura sin conocimiento y le dijo que hacía reír hasta a los ayudantes que preparaban sus colores. Esta escena fue representada en un grabado por [[Salvator Rosa]].
Apeles y [[Zeuxis]], pintor contemporáneo suyo, estaban en perpetua rivalidad en cuanto a quién era el mejor pintor. Se cuenta de ellos un relato semejante al del enfrentamiento entre [[Zeuxis y Parrasios]]<ref>[http://www.historia-del-arte-erotico.com/Plinio_el_viejo/libro35.htm#36-5 Plinio el Viejo libro 35- nota Zeuxis y Parrasios]</ref>. Un día, Apeles invitó a Zeuxis a ver su último cuadro. Éste al llegar intentó apartar la cortina que tapaba parte del cuadro, sin darse cuenta de que la cortina era, en realidad, parte de la pintura. Zeuxis habría reconocido entonces la superioridad de Apeles.{{cita requerida}}
== Obras ==
== Mito ==
También cuentan de Apeles que era bastante receptivo y abierto a la crítica constructiva. Según recoge [[Plinio el Viejo]]<ref>[http://www.historia-del-arte-erotico.com/Plinio_el_viejo/libro35.htm#36-22 Plinio el Viejo libro 35;81-83]</ref>, en una ocasión un zapatero se dio cuenta de un error cometido por el pintor en los zapatos de una figura de un cuadro y lo criticó. Al oírlo Apeles, lo corrigió de inmediato. Envanecido el zapatero, hizo otra observación sobre las piernas, a lo que el artista contestó: «''Ne supra crepidam sutor judicaret''», es decir «''El zapatero no debe juzgar más arriba de las sandalias''», frase que ha quedado reducida al dicho español: «''Zapatero, a tus zapatos''».
== Bibliografía ==
|
