Diferencia entre revisiones de «Arte de Oceanía»

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Entre los elementos de adorno personal encontramos peines hechos con agujas aisladas y talladas de madera de helecho arborescente, aros, colgantes, los penachos negros o blancos con los que se adorna la cabellera, los rabos de cerdo pasados por los agujeros del lóbulo de las orejas, collares de perlas redondas, de conchas, de vértebras de pescado, de cáscara de nuez de coco, de huesos de pez lija, collares de diente de tiburón, de perro o de cachalote, pulseras y cinturones de corteza de árbol con decoracón geométrica que pueden ser tanto de madera decorada como de bambú. También existen unos trozos de ''tapa'' que se anudan en la frente o en la parte abultada de los músculos con una concha blanca añadida de adorno y tocados altos trenzados con plumas de colores. Cada colmillo de cerdo colgante es la señal de la cantidad de cerdos del portador, por lo tanto, de su riqueza. En algunos sitios encontramos hermosos escudos decorados de gran tamaño, con siluetas en relieve y realzados en color.<ref name = " oceanía"> {{cita libro |apellido= Jean Guiart |nombre= |año= 1963|título= Oceanía |editorial= Madrid, Aguilar}}</ref>.
 
==Arte mágico, ritual y religioso==
Los accesorios utilizados por la brujería oceaniana consisten en paquetes de yerbas, de hojas, de ramitas, de piedritas mezclados con elementos de origen humano como cabellos, uñas, excrementos y también restos de comida.Las piedras utilizadas son de forma fálica o que representan el sexo femenino. Las piedras utilizadas como amuletos pueden ser fragmentos de toba volcánica densa trabajadas, redondeadas y con la forma de un rostro humano grabado. La posesión de estos amuletos atrae la riqueza a sus portadores, pueden emplearse para atraer la lluvia, la pesca o los buenos tratos comerciales y negocios de intercambio de cerdos. Estos amuletos pueden ser de piedras esculpidas con rostros humanos o representaciones simbólicas de animales o tener una línea muy pura.<ref name="oceanía" />
 
El tatuaje, forma de ornamentación corporal, tiene una función social importante y es el resultado de un arte ritual, rito que es una creación estética en si misma. Las líneas o bandas de colores oscuros se insertan debajo de la piel remojando un peine de marfil o hueso de dientes afilados en el pigmento procedente de la nuez o la resina de pino.Los motivos que se usan son los mismos que en las esculturas de madera. Los tatuadores podían ser llamados desde lejos por su fama y cada uno dibujaba sus propios motivos en la cara del paciente.
 
A veces producía una hinchazón tan grande en la boca que hacía que los pacientes tuvieran que alimentarse con embudos labrados porque no podían tocar alimentos con sus manos. Los tatuajes del rostro completo significaban una marca de alto nacimiento debido al costo de la operación. Tan importantes eran los tatuajes rituales que las cabezas de los jefes, después de muertos, eran vaciadas, horneadas y desecadas para cxonservarlas. Aún se conservan algunas en los museos.
 
Cada motivo curvilíneo recibía un nombre diferente que sew correpondía con el lugar que ocupaba en el rostro. En los casos del tatuaje corporal este podía ocupar todo el cuerpo y el resultado sólo dependía de la interdicción sexual rigurosa que respetaban antes y después de la operación. Sólo los hombres se tatuaban, a las mujeres les estaba vedado acercarse al lugar donde lo hacían.
 
Los tatuadores eran miembros de la clase honrada los ''tuhuna'' y rivalizaban entre ellos a ver quien trazaba los dibujos más complejos que dependía casi exclusivamente del aguante físico del dolor en los pacientes. El pago dependía de la riqueza del paciente. Ningún motivo mostraba el rango o la función del tatuado.
 
El ''tiki'', la imagen estilizada del cuerpo humano, tema esencial del tatuaje, podría ser una representación divina. La representación de de los dioses sirve como soporte para los actos religiosos.
 
Los bajorrelieves representando a los antepasados aparecen en la puerta de la gran cabaña de los hombres del clan.<ref name="oceanía" />