Diferencia entre revisiones de «Epítome»
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En el apartado de Grecia y Roma se comete plagio tomándose literalmente todo el párrafo de la obra de Pedro Juan Galán Sánchez: "El género historiográfico de la chronica: las crónicas hispanas de época visigoda" (1994), p. 23 N. 45. |
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Para el conocimiento de la Historia del [[Antiguo Egipto]] fueron de gran importancia los epítomes de la ''Aigyptiaka'', obra perdida de [[Manetón]] pero parcialmente copiada en los textos de [[Flavio Josefo]], [[Julio Africano]], [[Eusebio de Cesarea]] y el monje [[Jorge Sincelo]], origen de la división en dinastías de la Historia [[faraón]]ica. Durante siglos estos epítomes, junto a los relatos de Heródoto y otros autores griegos, fueron las únicas fuentes de información del mundo egipcio. Gracias a [[Jean-François Champollion]] se volvió a poder leer la escritura [[jeroglífica]], y redescubrir en los textos originales de [[papiro]]s y [[bajorrelieve]]s la verdadera historia de su deslumbrante cultura.
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