Diferencia entre revisiones de «Ser y tiempo»

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El conocimiento teórico representa sólo un tipo de ajuste con el mundo que le rodea, en lugar de ser su último fundamento. Suele dividir el entendimiento entre compresión existencial, es decir aquella que comprende la existencia a través de la existencia misma, y el entendimiento [[existenciario]], que es el análisis teórico de los constituyentes de la existencia. Una entidad es lo que es (es decir: lo que está siendo) pragmáticamente; de esta forma, se nos «muestra» en un contexto de encaje práctico (Heidegger denomina a tal contexto «mundo»), no debido a que posea ciertas propiedades inherentes a la cosa en sí, sino por la intencionalidad que posee. Un martillo es un martillo no por la posesión de atributos de martillo, sino por ser usado para martillar.
 
Valentina avila
== Historia de la edición ==
Desde la primera edición de ''Ser y tiempo'' en el año [[1927]] Heidegger puso una cariñosa dedicatoria al comienzo de su obra a su profesor [[Edmund Husserl]], que poseía raíces judías. En la quinta edición de [[1941]] en [[idioma alemán|alemán]] se obvió esta dedicatoria debido a los consejos que el editor [[Max Niemeyer]] dio a Heidegger sobre las consecuencias que podría tener tal acto. En todas las ediciones durante la época del nacionalsocialismo en Alemania, al que Heidegger apoyaba fervientemente como rector de la universidad de Friburgo, la dedicatoria se suprimió pero en las ediciones posteriores se repuso.
 
== Referencias ==