Diferencia entre revisiones de «Altan Kan»

[[Archivo:Altan KhanKan.jpg|thumb|right|Altan KhanKan.]]

'''Altan KhanKan''' o '''Anda''' (1507 - 1582, [[Mongolia]]) fue un [[jan (título)|jan]] mongol líder del [[Imperio mongol]]. Era nieto de [[Kublai KhanKan]] y, por ende, tataranieto de [[Gengis KhanKan]]. Su gobierno tiene gran trascendencia tanto política como religiosa al haber modernizado [[Mongolia]] con una serie de reformas y al convertirse al [[budismo tibetano]] (aunque no fue el primero, pues ya antes que él su abuelo [[Kublai KhanKan]] se había convertido antes al [[lamaísmo]], aunque en la escuela [[Sakya]]), sin embargo es el apoyo de Altan KhanKan al budismo tibetano las que lo convirtieron en la religión tradicional de Mongolia y otras regiones pobladas mayoritariamente por [[pueblos mongoles]], así como su cercanía con el [[Dalai Lama]] de aquel entonces, otorgándole gran poder político a dicho líder religioso que se mantuvo hasta la invasión china de [[1950]].<ref>Stein, R. A. (1972). Tibetan Civilization, pp. 81-82. Stanford University Press, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7 (paper).</ref>

Nacido como Borjigin Barsboladiin Altan, hijo del caudillo [[Bars Bolud Jinon]]g, también mongol, que buscaba reconstituir el prestigio de la [[dinastía Yuan]]. Asumió el poder en el Imperio mongol tras la muerte del entonces [[Kaganato|Kaghan]] Bodi Alagh KhanKan en [[1547]] y tras vencer al sucesor oficial de éste que se vio forzado al exilio.<ref>Richardson, Hugh E. (1984). Tibet & its History. Second Edition, Revised and Updated, p. 41. Shambhala, Boston & London. ISBN 0-87773-376-7 (pbk).</ref>

Altan KhanKan lideró diversos ataques y saqueos contra [[China]] en [[1529]], [[1530]] y [[1542]], atravesando la [[Muralla China]], sitiando [[Beijing]] y quemando muchos poblados y ciudades. Causó tantos estragos que el emperador de la [[dinastía Ming]] tuvo que conceder especiales tributos y derechos de comercio a los mongoles. También tuvo que afrontar revueltas de diversas tribus que reprimió rápidamente.<ref>The New Encyclopædia Britannica, 15th Edition (1977), Vol. I, p. 275.</ref>

Sin embargo su relación más cercana fue con [[Sonam Gyatso]], el [[ Dalai Lama|tercer Dalai Lama]]. Tras invitarlo a su corte (invitación que el Dalai Lama declinó pero envió una delegación) en [[1569]], finalmente el líder budista decidió reunirse en persona con el KhanKan reunión que aconteció en [[1571]]. Altan KhanKan se convirtió al budismo tibetano y declaró esta [[religión oficial]] del [[Imperio mongol]], a partir de este momento el vínculo entre el emperador mongol y el Dalai Lama fue muy fuerte. Entre otras cosas se inició una campaña de predicación fomentando el [[lamaísmo]] entre los pueblos mongoles para sustituir el [[chamanismo]] tradicional, con buenos resultados ya que, hasta la fecha, los mongoles siguen siendo en un 98% adherentes a esta religión. Además, se construyó el monasterio de Erdene Zuu, que es aún el monasterio más grande y antiguo de Mongolia, la llegada del líder de los mongoles [[khalkha]], Abtai Sain KhanKan, también viajó durante estas épocas a la corte de Altan KhanKan en Tumed para conocer al Dalai Lama y convertirse junto a su pueblo al budismo.<ref>Norbu, Thubten Jigme and Turnbull, Colin M. (1968). Tibet: An account of the history, religion and the people of Tibet, p. 218. Touchstone Books, New York. ISBN 0-671-20099-2 (hbk); ISBN 0-671-20559-5 (pbk).</ref>

Iniciaron procesos de traducción de textos budistas del [[Idioma tibetano|tibetano]] y el [[sánscrito]] al [[Idioma mongol|mongol]]. Adicionalmente, Sonam Gyatso promovió una serie de reformas que ajustaron la sociedad mongola a las normas budistas incluyendo la prohibición de los sacrificios de animales y de humanos, los asesinatos por venganzas, la muerte de viudas al morir sus esposos y otras prácticas comunes en la sociedad mongola prebudista. Aunque Altan KhanKan falleció cuatro años después de conocer al Dalai Lama, su hijo y sucesor que también era budista continuó las reformas. Como contrapartida, fue Altan KhanKan quien entronizó al Dalai Lama como líder temporal del [[Tíbet]], y no solo como líder espiritual, y quien le otorgó el título de "Dalai Lama" (océano de sabiduría en mongol), tituló que después fue retroactivamente aplicado a los dos líderes previos a Sonam Gyatso. Altan KhanKan ayudó al Dalai Lama a derrotar a sus rivales en las escuelas budistas contrarias a la suya, la [[Gelug]], con éxito tal que actualmente la escuela Gelug es la mayoritaria en el budismo tibetano.<ref>Stein, R. A. (1972). Tibetan Civilization, p. 82. Stanford University Press, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7 (paper).</ref>

Para ganar aún más popularidad, Sonem Gyatso aseguró que mientras él era la reencarnación del monje budista [[Drogön Chögyal Phagpa]], Altan KhanKan era la reencarnación de [[Kublai KhanKan]] (fue Drogön Chögyal Phagpa quien convirtió a Kublai KhanKan al budismo). En unn periodo de aproximadamente 50 años la mayoría de la población de Mongolia se había convertido al lamaísmo y cientos de nuevos lamas mongoles fueron ordenados (en la tradición Gelug, a la que pertenece el Dalai Lama), muchos monasterios y templos fueron construidos y se escogió al [[Jebtsundamba Kutuktu]], líder oficial del budismo mongol.<ref>Laird, Thomas (2006). The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama, p. 141. Grove Press, N.Y. ISBN 978-0-8021-1827-1.</ref>

Altan KhanKan falleció en [[1582]] de causas naturales, fue sucedido por su hijo [[Senje Duureg]], quien siguió sus reformas budistas y también recibió al Dalai Lama en diversas ocasiones así como permitió que el líder religioso predicara entre tribus mongolas para lograr su conversión. El nieto de Altan KhanKan, [[Yonten Gyatso]], fue electo Dalai Lama y fue uno de los únicos dos Dalai Lamas que no fue tibetano.