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Diversos testimonios indican que la Zaragoza de [[Braulio de Zaragoza|San Braulio]] pudo disponer de al menos tres iglesias: la situada en el solar de la actual catedral ([[Catedral del Salvador de Zaragoza|La Seo]]) —posiblemente dedicada a San Vicente, en cuyas excavaciones se halló un cancel visigótico, y convertida con la conquista islámica en [[La Seo#La mezquita|mezquita aljama]]—, la de las [[Iglesia basílica de Santa Engracia|Santas Masas]] —dedicada a los [[Innumerables mártires]]—, y la que aquí se analiza de Santa María. Restos arqueológicos del [[siglo X]] y otro documento de [[987]] donde se lee «''ad Sancta Maria qui est sita in Çaragotia et ad Sanctas Massas qui sunt foris muros''» apoyan lo antedicho, a lo que se vendría a sumar un testimonio de [[Jerónimo Zurita]]:
{{Cita|aún estando debajo del yugo de los moros, era el templo más venerado de toda España, por la gran devoción que en él tenía el pueblo cristiano, por haber sido aquella Capilla de Nuestra Señora la Virgen María del Pilar de Zaragoza, consagrada con grandes milagros, desde los tiempos de la primitiva iglesia.|[[Jerónimo Zurita]], ''Apud'', Wifredo Rincón García, ''op. cit.'', 2000, pág. 4.}}
Fue necesario que [[Pedro de Librana]], primer obispo de la [[Archidiócesis de Zaragoza#Periodo cristiano (1118 - 1318)|diócesis de la nueva capital]] del [[Reino de Aragón|Reino]], llevara a cabo reparaciones provisionales en la iglesia de Santa María Virgen para poder celebrar el culto y servir de diócesis temporal hasta que en [[1121]] se acondicionara la [[La Seo#La mezquita|mezquita de Zaragoza]] como sede episcopal o «[[Catedral del Salvador de Zaragoza#La catedral románica|Seo]]».<ref>Según el artículo [http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=10191&tipo_busqueda=1&nombre=Pilar&categoria_id=&subcategoria_id=&conImagenes= «El Pilar»], ''Gran Enciclopedia Aragonesa'' (en línea). <nowiki>[Consulta:22-7-2008]</nowiki>:{{Cita|[...] el 10-XII-1118, el Papa [[Gelasio II]] dirige la bula ''Litteras devotionis'' al ejército cristiano que sitiaba la ciudad, comunicándole la aceptación y consagración del obispo por ellos propuesto, Pedro de Librana, de origen francés, y concediendo indulgencias a los que murieren en el asedio, a los que en él combatiesen y a aquellos «''qui praefatae urbis ecclesiae, a saracenis et moabitis dirutae, unde reficiatur, et clericis inde famulantibus, unde pascantur, aliquid donent vel donaverint''». Que esta «''ecclesia''», por cuya restauración ofrece indulgencias el Pontífice, se refiere a la de Santa María aparece por la carta circular, con que el nuevo obispo, Pedro, una vez conquistada la ciudad, remite la bula papal, por medio del [[Arcediano (diácono)|arcediano]] Miorrando «''universis Ecclesiae fidelibus, archiepiscopis, episcopis, abbatibus, presbyteris, omnibus catholicae fidei cultoribus''». Para su restauración y para alimento de sus clérigos pide el obispo limosna generosa. El contenido de esta carta manifiesta la fama general de que gozaba ya entonces la iglesia de Santa María y la conciencia de su antigüedad. En la circular se añadían a las indulgencias del Papa, las del propio obispo Pedro, las del arzobispo de Toledo, Bernardo; el obispo de Huesca, Esteban; el obispo de Calahorra, Sancho, y el cardenal Bosón, legado pontificio y las «''omnium episcoporum Hispaniae''». Una prueba bien clara de que la fama del templo de Santa María trasciende ya los límites ciudadanos y aun diocesanos.}}</ref>
 
Durante todo el siglo el templo recibe privilegios, bulas y donaciones materiales de papas, reyes, nobles y prelados. En 1135 la viuda de [[Gastón IV de Bearne]], doña [[Talesa de Aragón]], dejó el valioso [[olifante]] conservado hoy en el [[Catedral-Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza#Museo del Pilar|Museo del Pilar]]. En 1138 el obispado dotará a la iglesia de Santa María con una congregación de [[Canónigo (eclesiástico)|canónigos]] [[Orden de San Agustín|agustinos]]. La favorecieron en esta época de diversos modos los papas [[Eugenio III]], [[Alejandro III]] y [[Celestino III]], y los [[reyes de Aragón]], con privilegios que otorgaron varias dignidades de esta [[Casa de Aragón|Casa Real]], desde el príncipe [[Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona|Ramón Berenguer IV]] hasta el rey [[Fernando II de Aragón|Fernando II]]. Con estos beneficios, el templo fue creciendo en importancia y convirtiéndose en un reconocido centro mariano.
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