Diferencia entre revisiones de «Luis José Velázquez»

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Protegido por el [[marqués de la Ensenada]] desde su llegada a Madrid en 1748, fue elegido académico supernumerario de la [[Real Academia de la Historia]] en abril de 1751. Solo un año después, por mediación de Ensenada, [[Fernando VI]] le nombró caballero de la [[Orden de Santiago]] y le confió la misión de redactar una «nueva Historia General de la Nación», tras haber sido comisionado por la Academia «para inquirir y recoger las antigüedades de todo el reino».<ref>''Memorias de la Real Academia de la Historia'', vol I, Madrid, 1796, citado en Alicia María Canto y De Gregorio [http://www.cervantesvirtual.com/s3/BVMC_OBRAS/009/ffd/388/2b2/11d/fac/c70/021/85c/e60/64/mimes/009ffd38-82b2-11df-acc7-002185ce6064.html ''Un precursor hispano del CIL (Corpus Inscriptionum Latinarum) en el siglo XVIII: el marqués de Valdeflores'']</ref> Se conserva, redactada por Ensenada, la ''Instrucción que ha de observar Don Luis Velázquez de la Real Academia de la Historia, en el viaje a que está destinado para averiguar y reconocer las antigüedades de España'' (11 de febrero de 1752).<ref>[http://213.0.4.19/FichaObra.html?Ref=304720&portal=111 Ficha de la obra]</ref> El proyecto de redacción de una historia civil, encargada a Valdeflores, debía completarse con una obra semejante de carácter eclesiástico encargada a [[Francisco Pérez Bayer]], ambas coordinadas por [[Andrés Marcos Burriel]].<ref>Canto, ''op. cit.''</ref>
 
Inmediatamente emprendió viaje a [[Extremadura]] por donde había previsto iniciar sus investigaciones. Tras la caída de Ensenada, en 1754, vio interrumpido el cobro de la pensión mensual de tres mil reales que recibía por los trabajos que se le habían encomendado,<ref>Tartessos, ''op. cit.''</ref> habiendo completado el viaje a Extremadura y a buena parte de AndaluciaAndalucía, aunque durante un tiempo prosiguió con ellos por su cuenta. Durante tres años recopiló inscripciones antiguas y otros documentos reunidos en la ''Colección de Documentos de la Historia de España hasta 1516'', compuesta por 30 to­mos conservados en la Real Academia de la Historia. Fruto de esos tres años es su ''Viaje de España'', publicado en 1765, pero al mismo tiempo prosiguió con sus estudios de literatura que se iban a concretar en sus ''Orígenes de la poesía castellana'' del mismo año 1754 y con dedicatoria a Ensenada.
 
Retirado en Málaga, publicó en 1759 ''Anales de la nación española desde el tiempo más remoto hasta la entrada de los romanos, sacados únicamente de los escritores originales y monumentos contemporáneos'' seguido de las ''Conjeturas sobre las medallas de los reyes godos y suevos de España'', en los que aprovechaba las informaciones obtenidas en sus viajes. Muerto Fernando VI y levantado el destierro de Ensenada, Valdeflores fue recompensado con el marquesado. Pero una sátira política, ''Colección de diferentes escritos relativos al Cortejo'', publicada en 1763, iba a ser causa de su caída en desgracia. [[Pedro Rodríguez de Campomanes]], rival de Ensenada y competidor intelectual de Velázquez, fue nombrado director de la Academia en 1764, con lo que su posición en el mundo intelectual quedó seriamente comprometida.<ref>[[José Andrés Gallego]], [http://joseandresgallego.com/docs/MotinEsquilAmEur095Expulsion.pdf ''La expulsión de los jesuitas''].</ref> El mismo año, a la vez que daba a la luz su ''Cronología de los musulmanes en España'' y tras imprimir una segunda edición de la citada sátira, furfue detenido por orden de [[Carlos III de España|Carlos III]] y sus papeles confiscados y puestos a disposición del gobierno.<ref>Canto, ''op. cit.'', p. 511.</ref>
 
Tras el [[motín de Esquilache]] (1766) se vio implicado en la redacción del documento que los amotinados hicieron firmar al presidente del [[Consejo de Castilla]] (el [[obispo de Cartagena]], [[Diego de Rojas y Contreras]]), y se le atribuyó la autoría de alguno de los pasquines contra Esquilache.<ref>[http://personal.us.es/alporu/historia/jesuitas_expuls.htm La expulsión de los jesuitas de España y la universidad]</ref> La ''Pesquisa Secreta'' posterior (dirigida por su enemigo Campomanes) llegó a la conclusión de que su papel no fue casual ni inocente, y que respondía a su relación con los [[jesuitas]] (era amigo del [[Isidoro López|padre López]] y otros) y los llamados ''ensenadistas''. Condenado de nuevo, se le mantuvo en prisión entre 1766 y 1772 (primero en [[Alicante]] y más tarde en el [[Peñón de Alhucemas]]),<ref>[http://books.google.es/books?id=aFZHBKPs_egC&pg=PA17&dq=%22Luis+Vel%C3%A1zquez%22+valdeflores&hl=es&ei=827zTZXUDorE8QPf-JmcBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Epigrafía hebrea]</ref> tras lo cual se relajó su situación, quedando reducida, en enero de [[1772]], al destierro en sus propiedades de [[Málaga]], ciudad de la que, como su padre, era regidor perpetuo.
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En ''Anales de la nación española desde el tiempo más remoto hasta la entrada de los romanos, sacados únicamente de los escritores originales y monumentos contemporáneos'' divide la historia en tres tiempos: desconocido, fabuloso e histórico propiamente dicho. El desconocido comprende la etapa que no ha dejado prácticamente restos de su existencia; el fabuloso es el conocido a través de [[mi­to]]s a los que se remite. El histórico como tal comienza con la escritura descifrada y con el aumento considerable de datos objetivos. Sus ''Anales'' se refieren, casi todos, a [[Tartessos]] y [[Turdetania]]. Su ''Ensayo sobre los alfabetos de las letras desconocidas'' editado en Madrid en 1752 refiere sobre todo datos de Andalucía. Para él, el alfabeto turdetano dimana casi todo del griego antiguo; estudió las medallas de [[Obulco]] ([[Porcuna]]), interpretando en sus reversos los nombres de los antiguos dioses turde­tanos, como Isis y Osiris, prueba de la constante orientalización de la cultura andaluza. También trabajó sobre la inscripción “Aimphat", que, según él, alude a [[Amba (Bética)|Amba]], "un pueblo antiguo de la Bética". Por otra parte, observó que los toros y lunas crecientes son inscripciones frecuentes en las medallas y monedas turdetanas.
 
En ''OrigenesOrígenes de la poesía castellana'' (Málaga, 1754), estudia la influencia fundamental que la poesía islámica-andalusí tuvo sobre la cristiana-medieval; la obra fue muy leída en su pronta traducción al alemán por parte del [[Hispanismo|hispanista]] [[Johann Andreas Dieze]], y sirvió para informar de la literatura española a los nacientes románticos alemanes. También escribió estudios políticos y ensayos sobre [[Luis de Góngora]], [[Arnobio]], etc. Editó las poesías del bachiller [[Francisco de la Torre]], que equivocadamente atribuyó a [[Francisco de Quevedo]], su primer editor. Sus poesías no han sido impresas sino fragmentariamente.