Diferencia entre revisiones de «Grupo La Mandrágora»

La Mandrágora fue un grupo de poetas surrealistas chilenos fundado en 1938 por [[TeófiloBraulio CidArenas]], [[Enrique GómezTeófilo CorreaCid]], y [[BraulioEnrique ArenasGómez Correa]], al que se suma, siendo aún un adolescente, [[Jorge Cáceres]].

El colectivo poético, que se había nacióconocido en el Liceo de Hombres de Talca, se desplegó en los momentos en que se desarrollaba una unidad antifascista en Europa y se formaban los frentes populares en diversos países, como también ocurrió en [[Chile]], poradonde esollegó sual propuestapoder poética[[Pedro estáAguirre vinculadaCerda]]. aA estoscontracorriente cambiosdel políticosrealismo internacionalesy del compromiso social que distinguía la literatura de finales de los [[años 1930]], nace la Mandrágora "proponiéndose incorporar la poesía chilena en las líneas del pensamiento internacional. PosteriormenteLa posición asumida por este movimiento no es política, sino poética".<ref name=conce>[http://www2.udec.cl/~mariasmo/literatura/La%20Mandr%E1gora.htm La Mandrágora] en el portal de la década[[Universidad de Concepción]]; acceso 20.07.2012</ref> Posteriormente, en los cuarenta[[años 1940]], se genera una acompasada separación con el empirismo inicial y se da paso a una interlocución con el surrealismo francés a través de textos personales y manifiestos conjuntos, vínculo que ya había establecido, de antemano el poeta [[Creacionismo (poesía)|creacionista]] [[Vicente Huidobro]].

El compromiso de reintegrarse a la exaltación del inconsciente freudiano[[freud]]iano, en las conceptuaciones del [[conde de Lautreamont]], de [[Paul Éluard]], de [[Louis Aragón]] y de [[André Bretón]], fue el antecedente preliminar en esta nueva etapa de la conformación literaria. A partir de allí, surgieron connotadas discusiones reprobatorias en contra de los criterios establecidos en la poesía moderna, como, por ejemplo, las argumentaciones que se entablaron en torno a la publicación del libro: ''[[Residencia en la tierra]]'' de [[Pablo Neruda]]. La crítica a este poemario se mantuvo en los siete números de la revista ''Mandrágora'', que editaba el grupo.<ref>[http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/marzo_05/18032005_02.htm homónimoM. Ángeles Vázquez. ''Las vanguardias en nuestras revistas, dedicó6. sieteRevista edicionesMandrágora ade suChile''], críticaCentro Virtual Cervantes, 18.03.2005; acceso 27.07.2012</ref> Asimismo se enjuició, de manera mordaz, la poética de Vicente Huidobro, quien extrañamente había sido el paradigma naciente de la propuesta de este grupocolectivo de surrealistas.

En este período de reyertas y compromisos substanciales e internacionales, los integrantes de la Mandrágora publicaron la antología poética ''El A, G, C de la Mandrágora'', en la que están incluidos los poetas [[Braulio Arenas]], [[Enrique Gómez Correa]] y [[Jorge Cáceres]], pero que no integra a [[Teófilo Cid]], porque, supuestamente, había impugnado la inconsistencia del grupo en sus trazados surrealistas y porque parte de sus comportamientos eran contrarios a la integridad de la norma vanguardista.<ref name=mem>[http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=vanguardiasmandragora ''Mandrágora''], en ''Vanguardias chilenas'', portal ''Memoria Chilena''; acceso 27.07.2012</ref>

Respecto a su proceder y contexto, el crítico [[Bernardo Subercaseaux]], sostiene que la Mandrágora, fue “ un“un discurso vanguardista de obturación de la realidad y, como tal, uno de resistencia espiritual, con una lógica artística y no social. Fue una estética surrealista y freudiana asumida “rabelesianamente”''[[rabelais]]ianamente'', sin medias tintas, tras lo cual estaba el intento de una vanguardia radical en lo estético, que estuviera totalmente fuera de la realidad, o que se derramara de tal modo sobre ella hasta hacerla desaparecer”.<ref name=mem />

Por su parte el poeta chileno, [[Gonzalo Rojas]], a quien se le sindicó como miembro ´periférico del grupo y que después de tomar distancia de este colectivo, ahondó su crítica, es más enfático, hoy en día, al afirmar que La Mandrágora fue un entramado antojadizo y endeble: una ¨''huevada¨'' como ha sostenido en variadosvariadas oportunidades. <ref>[http://www.larepublica.com.pe/content/view/23587303-08-2008/gonzalo-rojas-vallejo-era-bueno-sabia-balbucear EntrevistaPedro alEscribano. diario''Gonzalo Rojas, “Vallejo era bueno, sabía balbucear"''], ''[[La RepublicaRepública (Perú)|La República]]'', 03.08.2008; acceso 27.07.2012</ref>

No obstante, [[Octavio Paz]], en ''Los Hijoshijos del Limolimo'', consideraba a este grupo como el único auténticamente surrealista de Latinoamérica.