Cristianos Alemanes

Los "Cristianos Alemanes" (en alemán, Deutsche Christen) fueron un movimiento religioso iniciado por un grupo de clérigos y feligreses de las iglesias protestantes de Alemania en la 1931, quienes propusieron y difundieron una "fusión" de elementos del cristianismo y del nazismo para plegarse a la ideología del Tercer Reich sin afectar sus creencias.

Los "Cristianos Alemanes" celebrando el "Día de Lutero" en Berlín el año 1933

Bandera de los "Cristianos Alemanes"

El antisemitismo era un pensamiento bastante difundido en Alemania en la echa de la instauración del Tercer Reich y ya existían clérigos protestantes que abrigaban ideas antisemitas, quienes vieron con aprobación el surgimiento del régimen nazi como enemigo de los judíos, del comunismo, y del liberalismo. El nacionalismo extremo de los nazis también invitaba a cietos pastores protestantes a postular la posibilidad de crear un cristianismo "ario" que fuera compatible con las doctrinas hitlerianas.

Líderes conservadores del protestantismo alemán aceptaron la idea que la "singularidad nacional" de Alemania justificaba que el cristianismo debiera adaptarse a las necesidades nacionales germanas. El hecho que la Reforma protestante, naciera precisamente en Alemania con la postulación de las Noventa y cinco tesis de Martín Lutero en 1517, fortalecía la idea de que Alemania poseía un "lugar preeminente" en la tradición del protestantismo en consonancia con la ideología nazi sobre la superioridad racial alemana. En contraste, el hecho que la Iglesia Católica estuviese gobernada por una autoridad supranacional desde el Vaticano permitía considerar al catolicismo como "poco fiable" en tanto debía obediencia a una autoridad extranjera (el Papado), admitía como líderes religiosos a individuos de diversas naciones no alemanas y por su "universalidad" estaba sujeto a influencias foráneas.

Si bien el nazismo se adhería a un neopaganismo de raíz germánica, y desdeñaba abiertamente toda religión, los Cristianos Alemanes trataron de justificar algunas ideas neopaganas sobre la pureza racial aria mientras adoptaban una opinión más tolerante hacia el movimiento völkisch patrocinado por el nazismo. De igual manera los Cristianos Alemanes propugnaban "germanizar" el cristianismo eliminando los elementos judíos de la fe cristiana (como el Antiguo Testamento), declarar la condición "aria" de Jesucristo (negando su condición étnica de judío), insistir en el acatamiento absoluto hacia toda autoridad terrenal civil (basándose en una epístola de San Pablo), y haciendo coincidir la doctrina de la salvación cristiana con el expansionismo alemán, al extremo de considerar a Hitler como "completador de la Reforma". Todo este conjunto de ideas, cercanas al sincretismo fueron llamadas "Cristianismo positivo".

Los Cristianos Alemanes resultaron un movimiento pequeño y marginal antes del ascenso de Hitler al poder en Alemania, pero después de la instauración del nazismo en 1933, logran mayor importancia y son estiamdos por el nuevo régimen como herramienta útil para controlar a las diversas iglesias protestantes de Alemania (luterana, calvinista, presbiteriana, congregacional, metodista) y realizar una Gleichschaltung de éstas para unirlas en un solo grupo al servicio del nazismo. Para esto el líder de los Cristianos Alemanes, el pastor y teólogo Ludwig Müller, presentó el proyecto de establecer una "Iglesia Evangélica Alemana" (Deutsche Evangelische Kirche o DEK).

Las iglesias protestantes de Alemania aceptaron el plan para evitar conflictos con el régimen nazi, fijándose una elección en mayo de 1933 para designar al superintendente de la DEK, postulando Ludwig Müller a esta elección. No obstante, Müller carecía de real adhesión ente los clérigos protestantes, y aparecía como excesivamente dócil al nazismo. En la elección resultó vencedor el pastor Friedrich von Bodelschwingh, un opositor al nazismo. Adolf Hitler reaccionó furiosamente al ser rechazado su candidato y el régimen empezó a hostilizar a la DEK, cerrando entidades religiosas, destituyendo o arrestando pastores y clérigos. Ante estas presiones, Friedrich von Bodelschwingh renunció en julio de 1933 para permitir a Müller tomar el control de la DEK.

Inmediatamanete Müller tomó medidas acorde con las políticas nazis: se destituyó clérigos de origen judío o casados con mujeres de sangre judía, se prohibió la conversión y bautizo de judíos en las iglesias protestantes, y se otorgó aprobación a aspectos de la ideología nazi que pudieran ser conflictivos con la fe cristiana, reiterando, por ejemplo, que el antisemitismo estaba justificado al haber sido el pueblo judío "el asesino de Jesucristo". En reacción, el año 1934 se fundó la Iglesia Confesante como organización protestante opuesta a la orientación pro-nazi de la DEK, siendo que los líderes "confesantes" pronto sufrieron persecusión de las autoridades hitlerianas.

Los "Cristianos Alemanes" mantuvieron control sobre la DEK durante la existencia del Tercer Reich, pero el inevitable choque entre nazismo y cristianismo hizo que la propia DEK perdiera influencia real sobre los feligreses protestantes dersde 1937 al presionar a las diversas iglesias para que aceptaran y aprobaran las doctrinas del nazismo, inclusive en sus aspectos más anticristianos. El régimen nazi dispuso que los asuntos religiosos fueran finalmente tramitados mediante entidades administrativas gubernamentales, si bien permitió que los Cristianos Alemanes se mantuvieran activos hasta 1945.

Referencias

• Religión al servicio de la cosntrucción etnonacioanslista de una identidas: el caso de los "Cristianos Alemanes" y el Shinto japonés
• Die evangelische Kirche und der Holocaust/La Iglesia Evangélica y el Holocausto
• Humanist.de: Die christlichen Wurzeln des Nationalsozialismus
• Andreas Herzog: „Wider den jüdischen Geist“. Christian Anti-Semitic arguments 1871–1933