Diferencia entre revisiones de «Proceso de Jesús (obra de teatro)»

 
== Argumento ==
Un grupo de actores judíos pone en escena cada noche unnuna obra de teatro sobre la figura de '''[[Jesús de Nazaret]]''', recorriendo los teatros en el mundola yque enfocandoenfocan la historia del Mesías desde un punto de vista estrictamente jurídico, con la perspectiva de determinar si, mediante un fingido proceso judicial, merece absolución o condena.
 
Los cuatro actores que interpretan los jueces son '''Elías''' y su esposa, '''Rebecca''', además de la hija '''Sara''' y '''David'''. Los actores sortean en cada función los personajes a los que deben defender. Elías es el juez, mientras que los otros defienden a '''[[Caifás]]''', '''[[Pilatos]]''' y Jesús mismo.
 
Una quinta persona representa dea la acusación. La negativa de Sara a defender a Pilatos, el papel que le toca en la noche de la actuación, hace que el público elegiráelija un quinto juez para cubrir la vacante. Sara está, ya cansada de estala representación, peropropone, supara padre Elías no parece escuchar. Por lo tanto proponeinnovar, dar voz a otras figuras históricas que actuarían como testigos: los actores de este modo personificanpasan a dar vida a '''[[María Magdalena]]''', '''[[María]]''', '''[[José]]''', o '''[[Judas]] '''y, losprovocando demás,de queeste trasladanmodo lentamenteun eltrasvase del enfoque jurídico inicial a otro más estrictamente humano.
 
El segundo acto se abre con la participación del público algunos de lacuyos audienciamiembros, siempre interpretados por actores, subesuben al escenario para expresar sus pensamientos sobre Jesús: se trata de una prostituta, un sacerdote, un seminarista que ha abandonado el seminario, un ciego, y señoras de la limpieza. LLosEl sentimientosproceso se mezclanvuelve encada el proceso, cadavez más personal y emocionalemotivo. El proceso entoncesfinalmente se centra más en el cristianismo que en la singular persona de Jesús, porquecon sinel lacolofón figurafinal del hombre llenotestimonio de amor,la talseñora comode concluyela limpieza, para la señoraque, desin la limpiezafigura del Mesías, a la gente sencilla que no le queda nada.
En el descanso nos enteramos de que Sara es una viuda a causa de David, que entregó Daniel, el marido, a los nazis, acusándolo de ser judio.
 
El segundo acto se abre con la participación de la audiencia, siempre interpretados por actores, sube al escenario para expresar sus pensamientos sobre Jesús: se trata de una prostituta, un sacerdote, un seminarista que ha abandonado el seminario, un ciego, y señoras de la limpieza. LLos sentimientos se mezclan en el proceso, cada más personal y emocional. El proceso entonces se centra más en el cristianismo que en la singular persona de Jesús, porque sin la figura del hombre lleno de amor, tal como concluye la señora de la limpieza, a la gente sencilla que no le queda nada.
 
== Representaciones destacadas ==
121 226

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