Diferencia entre revisiones de «Walther von der Vogelweide»

→‎Obra poética: "Unter der linden" es singular (se trata de un tilo especifico; además no es "Unter den Linden")
(→‎Obra poética: "Unter der linden" es singular (se trata de un tilo especifico; además no es "Unter den Linden"))
Sus poesías políticas son históricamente interesantes, pero su mérito se ha exagerado por muchos [[crítica literaria|críticos literarios]] [[Alemania|alemanes]] de los [[Siglo XIX|siglos XIX]] y [[Siglo XX|XX]], que vieron en ellos sus propias aspiraciones imperiales y prejuicios anti-papales reflejados en este poeta patriótico de la Edad Media.
 
De mayor valor son sus poesías líricas, que en su mayor parte se refieren al amor, lo que llevó a sus contemporáneos a saludarlo como su maestro en el canto ''(unsers sanges meister)''. Por supuesto que es desigual. En su peor poesía no se alza por encima de los rutinarios convencionalismos de su escuela. En sus mejores obras muestra una espontaneidad, encanto y facilidad que sus rivales buscaron en vano imitar. Sus primeras poesías están llenas del gozo por la vida, de un sentimiento por la naturaleza y la gloria del amor. Muy atrevido, incluso rescató el amor de la convención que había hecho de él una prerrogativa de la clase noble. Compara a la "mujer" ''(wip)'' con la "señora" ''(frouwe)'', considerando más a la primera frente a la segunda. Y pone la más bella de sus poesías, que es ''Unter der linden (Bajo losdel [[tilo]]s)'', en boca de una simple joven. Este poema relata el amor entre un [[Caballería|caballero]] y una joven campesina en la naturaleza, marcando la ruptura con el ideal del caballero y la dama despreciativa con amor no consumado.
 
Con el tiempo va ganando terreno una cierta seriedad que ya subyacía en sus primeras obras. Los poemas religiosos y didácticos se hacen más frecuentes; y sus versos en alabanza al amor se vuelven a veces una protesta contra los laxos estándares de una época desmoralizada por las perturbaciones políticas. Predica la [[cruzada]], pero al mismo tiempo sugiere la virtud de la [[tolerancia social|tolerancia]], señalando que en la alabanza a [[Dios]], "[[Cristianismo|cristianos]], [[Judaísmo|judíos]] y [[Paganismo|paganos]] todos están conformes".
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