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Línea 7: #''[[rayas]]'' (pasión activa) y #''[[tama guna\|tamas]]'' (ignorancia inerte). Cada una no puede existir sin las otras. Estas se hallan presentes en los distintos grados de la materia y lo sutil, incluyendo la mente y la energía del universo. Estas cualidades se mueven en el nivel físico, emocional y mental, en todo el universo —denominado ''[[prakriti]]'' (‘naturaleza’) o ''[[māyā (ilusión)\|maiá]]'' (‘ilusión’)— pues abarcan todo lo existente. == Nombre == * ''guṇa'', en el sistema [[alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito\|AITS]] (alfabeto internacional para la transliteración del [[sánscrito]]).<ref name="Monier Williams"/> * गुण, en [[escritura devanagari]] del sánscrito.<ref name="Monier Williams"/> * Pronunciación: /guná/.<ref name="Monier Williams">Véase la entrada <big> गुए ''guṇá''</big>, que se encuentra en el sexto renglón de la primera columna de la [http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0357-guDUcikA.jpg pág. 357] en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del sanscritólogo británico [[Monier Monier-Williams]] (1819-1899).</ref> * Etimología: proviene de la palabra [[idioma indoeuropeo\|indoeuropea]] ''gere'' (/guére/), que significaba ‘torcer, enrollar’.<ref name=Bernard/> * Significados:<ref name="Monier Williams"/> hebra ''entrelazada'' de un cordel<ref name=Bernard>Theos Bernard: [http://books.google.co.ve/books?id=pSLU7SxSqHwC&pg=PA74&dq=rajas+guna&ei=ZTnrScPHDJbcMZ27qeQE&redir_esc=y#v=onepage&q=rajas%20guna&f=false ''Hindu Philosophy'' (pág. 74). [1947]. Nueva Delhi: Motilal Banarsidass, 1996.</ref>. hilo de cordel guirnalda (de flores ''entrelazadas'')<ref name="Monier Williams"/> cuerda de un arco, según el ''[[Ramayana\|Ramaiana]]''<ref name="Monier Williams"/> cuerda de un instrumento musical, y por extensión, un [[acorde (música)\|acorde]] con un numeral, ‘veces’; por ejemplo dví-guná, tri-guná, chátur-guná, pañcha-guná, ..., daśa-guná un multiplicador, un coeficiente (en álgebra) subdivisión, especie, tipo (por ejemplo, ''gandhasya guṇāḥ'', los diferentes tipos de aroma; en el ''[[Mahabharata\|Majábharata]]'', 12, 6847 las seis subdivisiones de la acción de un rey en política exterior: paz, guerra, marcha del ejército, detención, estratagema y recurrir a la protección de un rey más poderoso; según las ''[[Leyes de Manu]]'' (7, 160), [[yājñavalkya\|Iagña Valkia]] (1, 346) y el ''Majábharata'' (2, 155) comida secundaria, guarnición, adorno o cualidad extra del plato; opuesto a ''anna'' (‘arroz’), que era el plato principal; según las ''[[Leyes de Manu]]'' (3, 224) una de las propiedades o características de todos los seres creados, en la doctrina [[nyāya\|niaia]] se enumeran 24:guṇás: * 1) ''rūpa'', forma * 2) ''rasa'', sabor * 3) ''gandha'', olor * 4) ''sparśa'', tangibilidad * 5) ''saṃkhyā'', número * 6) ''parimāṇa'', dimensión * 7) ''pṛthaktva'', cantidad * 8) ''saṃyoga'', conjunción * 9) ''vibhāga'', disjunción * 10) ''paratva'', lejanía * 11) ''aparatva'', proximidad * 12) ''gurutva'', peso * 13) ''dravatva'', fluidez * 14) ''sneha'', viscosidad * 15) ''śabda'', sonido * 16) ''buddhi o jñāna, comprensión o conocimiento * 17) ''sukha'', placer * 18) ''duḥkha'', dolor * 19) ''icchā'', deseo * 20) ''dveṣa'', aversión * 21) ''prayatna'', esfuerzo * 22) ''dharma'', mérito o virtud * 23) ''adharma'', demérito o irreligión *** 24) ''saṃskāra'', cualidad autorreproductiva == Las gunas y los ciclos del universo == Línea 15 ⟶ 59: == Analogía explicativa == ~~Tradicionalmente~~Una ~~los~~leyenda ~~[[yogui]]s~~tradicional ~~explican~~explica las gunas de la siguiente manera: las tres ''gunas'' son como tres ladrones que asaltan a un hombre en el bosque. ''Tamas'' (la ignorancia) quiere matarlo, ''rayas'' convence a ''tamas'' para que simplemente lo robe y lo deje atado. ''Sattva'' aparece al cabo de un tiempo y desata al hombre, lo guía por el bosque, le enseña el camino de vuelta a su casa, y seguidamente se marcha, pues ''sattva'' —al ser también un ladrón— teme que la policía (Dios) lo atrape.{{cita requerida}} ''Tamas'' desea destruir al hombre, ''rayas'' lo ata al mundo (y sus cosas materiales e ilusorias), robándole las espirituales, mientras que ''sattva'' le indica el camino hacia la libertad y liberación. De aquí que ''tamas'' debe ser superado por ''rayas'' y ~~ésta~~esta por ''sattva'', para que también ~~ésta~~esta, finalmente, sea superada para alcanzar la libertad total, pues “la Verdad [la policía] está por encima de las tres gunas”. Entre la Tierra y el Cielo no existe nada que esté libre de la influencia de estos tres poderes de la naturaleza: las ''gunas''. == Notas == {{Listaref}} {{ORDENAR:guna}}

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