Diferencia entre revisiones de «Ervigio»

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{{Ficha de noble
|nombre = Ervigio
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|predecesor = [[Wamba (rey)|Wamba]]
|sucesor = [[Égica]]
|consorte = [[Liuvigoto]]
|descendencia = [[Cixilona]] Cixilo
|dinastía =
|padre =
|madre =
}}
'''Ervigio''' (? - [[15 de noviembre]] de [[687]]), [[rey de los visigodos]] ([[680]] - [[687]]). Era hijo de Ardabasto y de su mujer Galesvinda o Glasvinda (n. c. 610, hija de [[Chindasvinto]]) o Goda (sobrina de Chindasvinto), nieto de Atanagildo (n. 581) y de su mujer Flávia Juliana, bisnieto de San [[Hermenegildo]] y trinieto del rey [[Leovigildo]].<ref>Luís Paulo Manuel de Meneses de Melo Vaz de São Paio, "A Herança Genética de D. Afonso Henriques", Universidade Moderna, 1ª Edição, Porto, 2002, Árv. XXVa</ref>
 
'''Ervigio''' (? - [[15 de noviembre]] de [[687]]), [[Anexo:Reyes visigodos|rey de los visigodos]] ([[680]] - [[687]]). Sucedió en el trono a [[Wamba (rey)|Wamba]].
Ervigio llega al trono tras la conjura durante la cual se engañó y narcotizó al rey [[Wamba (rey)|Wamba]], para una vez en ese estado tonsurarle y hacerle tomar los hábitos, cosa que le impedía volver a ser rey. Ervigio probablemente encabezó esta conjura, junto con el [[Arzobispo de Toledo|metropolitano de Toledo]], [[Julián de Toledo|Julián II]] (680-690), quien le ungió como nuevo rey.
 
== Orígenes familiares ==
Apoyado por el episcopado convocó el [[XII Concilio de Toledo]] ([[681]]) para legitimar su usurpación del trono y poner fin a las aspiraciones de [[Wamba (rey)|Wamba]]. Aparentemente, éste pretendía que no se diese validez a su ordenación sacerdotal, ya que había sido realizada en estado de inconsciencia. El concilio confirmó a Ervigio y descartó las demandas de Wamba, adoptando la versión oficial por la cual Wamba recibió la tonsural eclesiástica y los santos óleos de forma voluntaria pensando que no sobreviviría a una dura enfermedad. Tras su victoria, Ervigio envió a su antecesor a a un monasterio. Todo este asunto debió dejar muchas heridas abiertas pues es mencionado en las crónicas de Alfonso III.
 
Según la ''[[Crónica de Alfonso III]]'', Ervigio era hijo de Ardabasto, quien expulsado de Constantinopla había casado con una sobrina de [[Chindasvinto]], de modo que Ervigio era primo de [[Recesvinto]].<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=102|sp=sí}}</ref>
Respecto a las actividades legislativas del reinado de Ervigio, intentó asegurarse el apoyo de la nobleza y el clero, devolviendo posesiones y riquezas a quienes habían tomado parte en revueltas anteriores. Hay que mencionar la reducción de algunas prestaciones tributarias y la supresión de otras. Se aprobó una ley que obligaba al pueblo a participar en el ejército y se realizaron algunas reformas al ''Liber iudiciorum'' o [[Código de Recesvinto]], que favorecieron a la nobleza, pero sobre todo al clero, no hay que olvidar que subió al poder con la inestimable ayuda del arzobispo de Toledo. Bastantes de las leyes del Código fueron parcialmente modificadas, por lo que, desde esta época, se conoce también como Código de Ervigio. Asimismo, se dictaron fuertes medidas contra los [[judío]]s, entre las que se encuentran: no poder tener libros contrarios al catolicismo, prohibición de celebrar fiestas judías, obligación de bautizarse en el periodo de un año y otras medidas ya tomadas en mandatos anteriores como no poder tener esclavos cristianos, etc. Esta reiteración en las leyes muestra que las medidas no se aplicaban con rigor. Hay constancia de algunos enfrentamientos con los árabes e intentos de desembarco.
 
Alguien que pudiera casar con un familiar del rey debía ser de alto rango, sin embargo, no existen mención alguna en el Imperio bizantino que alguien denominado Ardabastro hubiera sufrido tal castigo, y sí se halla a un usurpador [[Artabasdo]] un siglo después, sucesos que el autor de la Crónica de Alfonso III pudo haber conocido y haberlo incluido para deslustrar el ascendiente del rey [[Witiza]] con una ascendencia bizantina. Por otro lado, dado que el nombre de Ardabatro procede de ''Artavazd'', que es de origen armenio, y dado que en la época en que este personaje vino a la península Ibérica se estaban llevando a cabo expulsiones de rebeldes armenios, es factible esta hipótesis del origen armenio del padre de Ervigio.<ref>{{cita libro
Con la intención de congraciarse con el clero y la nobleza, convocó dos Concilios en un corto espacio de tiempo, síntoma de la fragilidad de su mandato. En el [[XIII Concilio de Toledo]] anuló los nombramientos de obispos de [[Wamba (rey)|Wamba]] y en el [[XIV Concilio de Toledo]] concedió a nobles y eclesiásticos el derecho a no ser encarcelados, así como el ser juzgados por sus iguales, además de una amnistía a los condenados por sublevaciones anteriores.
| apellidos= Cortés Arrese
| nombre= Miguel
| título= Toledo y Bizancio
| url= http://books.google.es/books?id=CeSx2nrzg3UC&lpg=PA106&dq=&hl=es&pg=PA108#v=onepage&q=&f=false
| editorial= Ediciones de la Universidad de Castilla La Mancha
| páginas = 107-108
| año= 2002
| isbn= 9788484272311
}}</ref>
 
== Ascensión al trono ==
En el gobierno de sus territorios creo la división territorial conocida como ''' [[Ducado de Cantabria]] ''' o '''provincia de Cantabria''' para garantizarse la unidad del reino visigodo en el norte de la [[península Ibérica]], dada la inestabilidad de la región.
Las actas del [[XII Concilio de Toledo]] relatan que el doming 14 de octubre de 680, el rey [[Wamba (rey)|Wamba]] cayó gravemente enfermo, por lo que recibió la [[penitencia]], sacramento que de acuerdo a la práctica de la época se aplicaba cercano a la muerte, y debido a esto tomó los hábitos religiosos y tonsurado en preencia de magnates laicos de su palacio,<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=262|sp=sí}}</ref> lo que de acuerdo al [[VI Concilio de Toledo]] le incapacitaba para reinar. También firmó documentos para que Ervigio fuera proclamado y ungido como su sucesor por el metropolitano Julián de Toledo. La ''Crónica de Alfonso III'' de finales del siglo IX y comienzos del siglo X indicó que Ervigio drogó a Wamba, dejándolo en un estado cercano a la muerte, ante lo cual recibió la penitencia, y cuando Wamba se recuperó se encontró tonsurado y aceptó retirarse a un monasterio.<ref>{{cita libro
| apellidos= Fouracre
| nombre= Paul
| título= The New Cambridge Medieval History, c.500 - c.700
| volumen = 1
| url= http://books.google.es/books?id=JcmwuoTsKO0C&lpg=PA362&dq=&hl=es&pg=PA362#v=onepage&q=&f=true
| editorial= Cambridge University Press
| página = 362
| año= 2005
| isbn= 9780521853606
| idioma = inglés
}}</ref>
 
En el XII Concilio de Toledo los obispos certificaron la autenticidad de los documentos que acreditaban la toma de hábitos religiosos por parte de Wamba, lo que le impedía reinar, y que este pidiera que Ervigio fuera proclamado como su sucesor. Sin embargo, la designación de un rey por su predecesor no formaba parte de la elección del nuevo monarca, y dado que el 14 de octubre Wamba recibió la penitencia y horas después, el 15 de octubre, Ervigio fue proclamado rey, esta rapidez induce a pensar en una intriga palaciega, a lo que se añade que fue el propio Ervigio el mismo que instaba a los obispos del XII Concilio a publicar los hechos.<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=263|sp=sí}}</ref> Al mismo tiempo, esta secuencia rápida de hechos indican que la historia posterior del veneno o la droga no puede ser cierta.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|pp=109-110|sp=sí}}</ref> En la intriga parece haber intervenido [[Arzobispo de Toledo|metropolitano de Toledo]], [[Julián de Toledo|Julián II]], quien ya estaba en amistad con Ervigio, y era contrario a las medidas de Wamba para debilitar la sede toledana.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=112|sp=sí}}</ref>
De su matrimonio con [[Liuvigoto]] nació su hija [[Cixilona]]. Con el fin de evitar represalias para con su familia por parte de los partidarios del depuesto Wamba, una vez que él falleciera, casó a Cixilona con [[Égica]], un sobrino de Wamba, a quien había elegido como sucesor en el trono. Para ello, tal como declara el propio Egica en el XV Concilio de Toledo, Ervigio impuso a su yerno antes de la boda el juramento de que siempre sería fiel y solidario con la familia de su esposa. Con la elección Egica y con dicho juramento, Ervigio, ante la posición tan endeble que tenía tras su acceso al trono, pretendía que la monarquía siguiera estando controlada por su familia, y que ésta no sufriera represalias tras su muerte.
 
== Legislación ==
En el 687, Ervigio enfermó gravemente y designó como sucesor a su yerno [[Égica]], en quien abdicó. Murió el 15 de noviembre de ese año.
 
Ervigio fue consagrado el 21 de octubre, pero las circunstancias de su ascenso al trono hicieron que Ervigio hiciera una política de grandes concesiones y sometimiento a la nobleza y a los obispos.<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=265|sp=sí}}</ref>
==Referencias==
 
{{listaref}}
En primer lugar buscó asegurarse la posición en el trono, y en el XII Concilio de enero de 681 se declaró la legitimidad de Ervigio, lo que fue confirmado en el [[XIII Concilio de Toledo|XIII Concilio]] de noviembre de 683. A pesar de esto, la familia del rey veía su futuro con situación desesperada y por ello el rey obtuvo del XIII Concilio la inviolabilidad de su familia a su muerte con la amenaza de [[anatema]].<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=116|sp=sí}}</ref>
 
[[Archivo:Erwig tremissis 680 612197.jpg|thumb|Un ''[[Tremís|tremissis]]'' acuñado en [[Mérida (España)|Mérida]] durante el reinado de Ervigio.]]
En el XII Concilio, el rey tenía preparadas veintiocho leyes antijudaicas,<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=259|sp=sí}}</ref> como las referidas a la obligatoriedad del bautismo, la prohibición de la circuncisión, no poder tener esclavos cristianos, prohibición de celebrar fiestas judías, o el seguimiento de los desplazamientos, aunque se derogó la pena de muerte indiscriminada presente en la legislación de [[Sisebuto]].<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|pp=268-271|sp=sí}}</ref> Esta rapidez da a entender que algunas leyes ya estaban preparadas por Julián de Toledo antes de la abdicación de Wamba.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=115|sp=sí}}</ref> Además de la legislación antijudía, Ervigio logró reafirmar la ley militar de Wamba pero se perdonó con derecho retroactivo a los que habían perdido derechos civiles a causa de la aplicación de la ley en época de Wamba.<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=266|sp=sí}}</ref><ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|pp=300-301|sp=sí}}</ref><ref name=Palenzuela38>{{cita libro
| apellidos= Álvarez Palenzuela
| nombre= Vicente A.
| título= Historia de España de la Edad Media
| url= http://books.google.es/books?id=RLPl_xzbZpwC&lpg=PA38&dq=&hl=es&pg=PA38#v=onepage&q&f=false
| editorial= Ariel
| página = 38
| año= 2002
| isbn= 9788434466685
}}</ref>
 
Por otro lado, Ervigio pidió a los obispos la revisión del ''[[Liber Iudiciorum]]'' y en noviembre de 681 ya estaba listo la revisión de ochenta leyes de [[Recesvinto]], a las que se aclaró su significado,<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=273|sp=sí}}</ref> y se añadieron tres leyes de Wamba,<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=260|sp=sí}}</ref> y seis leyes nuevas del propio Ervigio que se sumaban a la legislación antijudía aprobada recientemente.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|pp=259-260|sp=sí}}</ref> Sin embargo, no hay evidencia que se hubiera intentado indicar que la revisión de Ervigio hubiera reemplazado a la de Recesvinto.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=262|sp=sí}}</ref>
 
Ante el empeoramiento de la problemática situación socioeconómica el rey convocó el XIII Concilio para asegurarse el apoyo de la nobleza, con medidas como la amnistía de los condenados por rebeliones no solo la del conde Paulo sino que se abarcaba a la época de Chintila,<ref name=Thompson267>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=267|sp=sí}}</ref> la condonación de todos los impuestos pendientes hasta el inicio de su reinado,<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=266|sp=sí}}</ref> y la exclusión de libertos y esclavos de los cargos palatinos;<ref name=Palenzuela38/><ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|pp=300-301|sp=sí}}</ref> y además los cargos palatinos obtuvieron el ser juzgados por sus iguales<ref name=Thompson267>
 
== Sucesión ==
 
Con el fin de evitar represalias para con su familia casó a su hija Cixilo con [[Égica]], un magnate pariente de Wamba y que encabezaba un clan nobiliario hostil,<ref>{{cita libro
| apellidos= Álvarez Palenzuela
| nombre= Vicente A.
| título= Historia de España de la Edad Media
| url= http://books.google.es/books?id=RLPl_xzbZpwC&lpg=PA39&dq=&hl=es&pg=PA39#v=onepage&q&f=false
| editorial= Ariel
| página = 39
| año= 2002
| isbn= 9788434466685
}}</ref> en algún momento de su reinado.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=118|sp=sí}}</ref> En 687 sintiéndose mortalmente enfermo, Ervigio proclamó a Égica como su sucesor el 14 de noviembre y el 15 recibió la penitencia, y desligó de su obediencia a los magnates para que fueran a acomapañar al nuevo rey a Toledo.<ref>{{Cita Harvard |Thompson|1998|p=276|sp=sí}}</ref> No se tiene constancia de la fecha de su muerte.<ref>{{Cita Harvard |Collins|2005|p=117|sp=sí}}</ref>
 
== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
{{Sucesión
| predecesor=[[Wamba (rey)|Wamba]]
Línea 45 ⟶ 94:
| período=[[680]] - [[687]]
| sucesor=[[Égica]]}}
 
==Referencias==
{{listaref}}
 
== Bibliografía ==
* {{cita libro
| apellidos= Collins
| nombre= Roger
| título= La España visigoda: 474&ndash;711
| url= http://es.scribd.com/doc/66569869/Collins-Roger-La-Espana-visigoda-doc
| editorial= Crítica
| año= 2005
| isbn= 9788484326366
}}
* {{cita libro
| apellidos= Thompson
| nombre= Edward Arthur
| título= Los Godos en España
| url=
| editorial= Altaya
| año= 1998
| isbn= 9788448709204
}}
 
== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
 
[[Categoría:Reyes visigodos]]
[[Categoría:Reyes del siglo VII]]
[[Categoría:Fallecidos en 687]]
[[Categoría:Españoles del siglo VII]]]
 
[[an:Erwichio]]