Diferencia entre revisiones de «Hannah Arendt»

Posteriormente, la élite estuvo especialmente fascinada por el radicalismo, por la eliminación de la separación entre lo privado y lo público y por la captura de la totalidad del ser humano por medio de la cosmovisión correspondiente. La élite consideraba que las convicciones de la chusma eran puras, no como los modos de comportamiento de la burguesía, debilitados por la hipocresía. Pero las esperanzas de ambos grupos no se cumplieron, ya que los líderes de los movimientos totalitarios, que procedían en gran parte de la chusma, no representaban ni los intereses de ésta ni los de los seguidores intelectuales, sino que ambicionaban «[[milenarismo|reinos milenarios]]». Las iniciativas de la élite y la chusma habrían sido más bien obstáculos en «la creación de aparatos funcionales de dominación y exterminio». Los dirigentes prefirieron volver a echar mano de la «masa de [[filisteo]]s [[pequeña burguesía|pequeñoburgueses]] [[Gleichschaltung|sincronizados]]».<ref>N. del t. «''Massen gleichgeschalteter [[:de:Spießbürger|Spießer]]''» en el original alemán.</ref><ref>EuU 1986 -TB-, pp. 719ss.</ref>

 

 

;Propaganda totalitaria y adoctrinamiento