Diferencia entre revisiones de «Dōgen»

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Todos estos conceptos, sin embargo, están íntimamente interrelacionados unos con otros en el grado en el que todos están directamente conectados con zazen, o la meditación sentada, la cual consideraba Dōgen que es idéntica al Zen, como se expresa claramente en la primera frase del manual de enseñanza de 1243 "Zazen-gi" (坐禪儀; "Principios de Zazen"): "Estudiar el Zen... es zazen".<ref>"[http://www.stanford.edu/group/scbs/sztp3/translations/shobogenzo/translations/zazengi/pdf/Zazengi%20translation.pdf Principles of Zazen]"; tr. Bielefeldt, Carl.</ref> Cuando hace referencia a zazen, Dōgen a menudo se refiere específicamente a ''[[shikantaza]]'', traducible libremente como "nada más que sentarse" o "sólo sentarse", que es un tipo de meditación sentada en la cual el meditador se sienta "en un intenso estado de atención concentrada que está libre de pensamientos, no dirigida sobre objeto alguno, y unida a ningún contenido en particular".<ref>Kohn 196–197</ref>
 
== Legado ==
 
Su obra maestra, [[Shōbōgenzō]] (正法眼蔵), es una de las cumbres de la literatura Zen.

Escrita a lo largo de más de veinte años, se compone en sus ediciones canónicas de 92 libros o fascículos.

Dōgen trató en ellos una gran variedad de temas, desde indicaciones prácticas para la
organización de la vida [[monacal]] o la correcta práctica del zazen, a recuerdos de su viaje a [[China]] oó reflexiones [[filosofía|filosóficas]], entre las cuales destaca su concepción del [[tiempo]].
 
== Referencias ==