Diferencia entre revisiones de «Posestructuralismo»
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Por otra parte, el postestructuralismo comparte una preocupación general por identificar y cuestionar las [[jerarquía]]s implícitas en la identificación de oposiciones binarias que caracterizan no solo al estructuralismo sino a la [[metafísica]] occidental en general. Si hay un punto en común entre las críticas postestructuralistas, es la revaluación de la interpretación estructuralista de [[Ferdinand de Saussure]] acerca de la distinción entre el estudio del lenguaje a través del tiempo versus el estudio del lenguaje en un momento determinado (diacrónico vs. sincrónico). Los estructuralistas afirman que el análisis estructural es generalmente sincrónico (en un momento determinado) y por tanto suprime el análisis diacrónico o histórico. También se dice que el postestructuralismo está preocupado en reafirmar la importancia de la historia y en desarrollar al mismo tiempo un nuevo entendimiento teórico del tema. De ahí se afirma también que el énfasis de postestructuralismo consiste en una reinterpretación de [[Sigmund Freud]], [[Karl Marx]], [[Friedrich Nietzsche]] y [[Martin Heidegger]]. Por ejemplo, la genealogía de Nietzsche sirve como punto de referencia teórico en el trabajo histórico de [[Michel Foucault]] de los [[años 1970]], incluyendo sus críticas al estructuralismo.
De forma grandilocuente se dice que este reduccionismo es violento, y que el postestructuralismo lo identifica con la [[civilización occidental]] y excesos objetables de [[colonialismo]], [[racismo]], [[misoginia]],[[
También se dice comúnmente que los postestructuralistas son más o menos conscientemente [[Postmodernidad|postmodernos]], pero no pocos de ellos han mostrado preocupación por estos términos o incluso se han autodefinido como [[Movimiento Moderno|modernistas]].
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