Diferencia entre revisiones de «Al-Muqtádir»
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Sin embargo, la difícil situación de Zaragoza, amenazada por el reino de Aragón de [[Ramiro I de Aragón|Ramiro I]] y [[Sancho Ramírez]] y en constante litigio fronterizo por las tierras de la extremadura navarra y castellana (Tudela, Soria, Guadalajara), obligaban tanto a Al Muqtadir como a [[Yusuf de Lérida]] a pagar parias a sus vecinos cristianos, en especial al poderoso [[Alfonso VI de Castilla]]. Hasta el punto de que, en [[1081]], su sucesor, [[Al-Mutamán]] hubo de contratar los servicios de un mercenario castellano, [[Rodrigo Díaz de Vivar]], conocido más tarde como [[Rodrigo Díaz de Vivar|El Cid]], que deriva del árabe "sidi" (Señor).
== Historia del reinado de Al-Muqtadir ==
Al obtener el reino de Zaragoza en [[1046]], Al-Muqtadir debió reducir a su obediencia a sus hermanos, que habían sido situados al frente del gobierno de los diferentes distritos de la Taifa, y que pronto se alzaron como régulos en sus diferentes ciudades. Excepto Lubb de Huesca, que reconoció pronto a su señor y hermano, Muhammad en Calatayud y Mundir en Tudela comenzaron a acuñar moneda con su nombre, dándose títulos soberanos. En [[1051]] Al-Muqtadir ya habría destronado a tres de sus cuatro hermanos (excepción hecha de Yusuf al-Muzaffar de Lérida) recurriendo incluso a celadas no muy nobles.
[[Archivo:Panel decorativo original vertical.jpg|130px|thumbnail|Panel decorativo [[arte taifa|taifal]] de la Aljafería]]
Yusuf intentó incluso dominar Zaragoza, atacando a su hermano Al-Muqtadir, que, a su vez, y para impedir que Lérida se aliara con ejércitos cristianos para conseguirlo (sobre todo estaban interesados en ello los condes catalanes por las recompensas territoriales que podrían obtener) debió comenzar con su política de aplacarles pagándoles parias a cambio de su no intervención. De este modo, uno de los males endémicos de Zaragoza comenzó pronto a manifestarse, pues las grandes necesidades de dinero para tributar a los reinos cristianos provocaron continuas subidas de impuestos, lo que supuso un descontento creciente de la clase productiva de Zaragoza. Más aún, la economía de la taifa se resentía a la vez que aumentaba la disponibilidad de numerario de unos reinos cristianos cuyos intercambios en metálico eran de escasa entidad hasta entonces. El cargo más oneroso para las arcas de Al-Muqtadir fue el ser tributario del poderoso reino de Castilla, que le defendía de los ataques del rey aragonés. Ya en [[1060]], [[Fernando I de Castilla]] cobraba el impuesto anual del rey de Zaragoza. En [[1058]] había intentado firmar la paz con Yusuf de Lérida para evitar pagar parias al conde de Barcelona, [[Ramón Berenguer I]] (incluso consta que recibieron tributos de Zaragoza en algún momento entre [[1048]] y [[1063]] [[Ramón de Cerdaña]], [[Armengol III|Armengol de Urgel]], [[Ramiro I de Aragón]] y [[García Sánchez III de Navarra|García de Pamplona]]), pero la desconfianza entre los dos hermanos impidió su avenencia.
En [[1060]], un suceso inesperado vendría a iniciar la expansión hacia levante de Ahmad I Al-Muqtadir, obteniendo una salida al mar. Al morir los dos régulos eslavos de la [[taifa de Tortosa]], Muqatil y Ya'la, un tercero, llamado Nabil o Labil que les sucedió, no pudo mantenerse en el poder, acosado por presiones internas y del exterior y, con sus súbditos sublevados, abandonó la taifa y se la entregó a Al-Muqtadir a cambio de asilo político. De este modo se inicia una expansión territorial que ocuparía todo el Levante con el vasallaje de Valencia en 1076 y la rendición de Lérida en 1078. Paradójicamente, su poderío con respecto al resto de los reyes taifas de la zona contrasta con la debilidad mostrada ante los pujantes reinos cristianos, a los que solo podía hacer frente pagando a cambio de alianzas, apoyos militares y ejércitos mercenarios, como el del desterrado Cid.
A mediados del siglo XI, la frontera norte del reino [[hudí]] se situaba en la actual [[Barbastro]], y disponía de un fuerte en [[Graus]]. [[Ramiro I de Aragón]] intentó repetidas veces apoderarse de estos puntos estratégicos que formaban una avanzada en forma de cuña entre sus territorios. En [[1063]] [[Batalla de Graus|sitió Graus]], pero Al-Muqtadir en persona, al frente de un ejército que incluía un contingente de tropas castellanas al mando de Sancho, el futuro [[Sancho II de Castilla]], que quizá contaba en su mesnada con [[Rodrigo Díaz de Vivar|el Cid]], consiguió rechazar a los aragoneses que perdieron en esta [[batalla de Graus|batalla]] a su rey, al parecer asesinado por un soldado árabe, llamado Sadaro, que hablaba romance y que iba disfrazado de cristiano y que, acercándose al real de Ramiro I, le clavó una lanza en la frente. Su sucesor, [[Sancho Ramírez]], con la ayuda de tropas de condados francos ultrapirenaicos llamadas a la [[cruzada]] por [[Alejandro II (Papa)|Alejandro II]], tomó Barbastro en [[1064]].
Al año siguiente, Al-Muqtadir, reaccionó solicitando la ayuda de todo [[Al-Ándalus]], llamando a su vez a la [[yihad]] y volviendo a recuperar Barbastro en [[1065]]. Este triunfo le indujo a tomar el sobrenombre de Al-Muqtadir Billah ("el poderoso gracias a Dios), que inmediatamente mandó grabar en inscripciones [[caligrafia arabe|cúficas]] en las [[yesería mudéjar|yeserías]] de [[la Aljafería]] que entonces estaba construyendo con las leyendas "Esto es lo que mandó hacer el poderoso gracias a Dios" (es decir, Al-Muqtadir Billah).
A pesar de la pérdida de Barbastro, el [[reino de Aragón]] era una fuerza emergente y en ese mismo año toma el castillo de Alquézar. Para contrarrestarle, Al-Muqtadir firmó tratados en [[1069]] y [[1073]] con [[Sancho Garcés IV de Navarra|Sancho el de Peñalén]], rey de Pamplona, por los que obtenía la ayuda navarra a cambio de parias. La alianza con el rey pamplonés detuvo por un tiempo el expansionismo aragonés, pero Sancho IV murió pronto, en junio de 1076, asesinado por obra de una conjura de sus hermanos Ramón y Ermesinda.
En levante, la [[taifa de Denia]], que era muy rica, pues había sido una potencia marítima y comercial en tiempos de [[Muyahid de Denia|Muyahid]] y su hijo [[Alí Ibn Muyahid|Alí]] (que casó con una hermana de Al-Muqtadir), estaba subordinada al gran [[Al-Mamún de Toledo|Al-Mamún]] de [[Taifa de Toledo|Toledo]], que murió envenenado en [[1075]]. Aprovechó esta ocasión Al-Muqtadir para presentarse en Denia con un ejército notable, animado por un visir de aquel soberano llamado [[Ibn al-Royólo]], que consiguió mover a la población a favor del monarca zaragozano. Se negoció sin batalla la entrega de la Taifa de Denia a Al-Muqtadir en [[1076]], con lo que los dominios de Zaragoza se extendieron hasta la actual Murcia.
[[Archivo:Taifa de Zaragoza.jpg|350px|thumbnail|Mapa de la máxima extensión de la Taifa Hudí en época de Al-Muqtadir en 1076.]]
Tras este éxito, Al-Muqtadir fijó su objetivo en comunicar sus dominios, interrumpidos por la Taifa de Valencia. Esta era gobernada por [[Abú Bakr de Valencia]], que había estado subordinada políticamente a Toledo y estaba en la órbita de Alfonso VI, de quien de hecho dependía. Al-Muqtadir se dirigió a Valencia con sus tropas y Abú Bakr salió a su encuentro engalanado y se declaró su vasallo. Así, Valencia pasó a ser una taifa vasalla del señor de Zaragoza y, a cambio, este mantuvo al rey-títere Abú Bakr en Valencia en el poder. No podía llevar a cabo una conquista más efectiva, pues, tanto Alfonso VI, como el resto de los régulos de taifas, estaban muy recelosos del excesivo poder que acumulaba el rey de [[Zaragoza]].
En sus tres últimos años de gobierno, de [[1078]] a [[1081]], Al-Muqtadir concentró sus fuerzas en conseguir someter a su poder a la [[taifa de Lérida]], donde resistía su hermano [[Yusuf al Muzzafar]]. Tras muchos enfrentamientos lo hizo prisionero en la fortaleza de Rueda y logró el reconocimiento de su dominio sobre Lérida por parte de su hermano. Pese a ello, y tal como había hecho su padre [[Sulaymán banu Hud al-Musta'in|Sulaymán]], volvió a dividir el reino al entregar a su hijo [[Al-Mutamín]] Zaragoza y la zona occidental, y a su hijo [[Al Mundir de Lérida|Al-Mundir]], Lérida, Tortosa y Denia. A finales de 1081 Al-Muqtadir, al parecer gravemente enfermo, tuvo que delegar el poder en sus hijos y murió, con toda seguridad, en el año [[1082]].
Además de su talento político y militar, Al Muqtadir fue un rey sabio, con amplias inquietudes artísticas y culturales. Como muestra del esplendor de su reinado mandó erigir un palacio-fortaleza en la explanada de la saría zaragozana, en la Almozara, donde se celebraban las paradas militares, las fiestas de las victorias y los ejercicios ecuestres:[[La Aljafería]] (al-yafariya deriva de uno de sus nombres, Al-Yafar). Este suntuoso palacio fue la sede de su Corte, creando en sus dependencias un centro de cultura donde acudieron intelectuales y artistas de todos los puntos de [[Al-Ándalus]], buscando un refugio de tolerancia y mecenazgo en la Taifa más septentrional y más alejada del influjo almorávide por su lejanía y por ser regida por una dinastía hispanoárabe. Allí se dieron cita poetas, músicos, historiadores, místicos y, sobre todo, nació la mejor escuela de filosofía del islam, con la incorporación plena de Aristóteles a la filosofía árabe, labor que, iniciada en Oriente por [[Ibn Sina]] (Avicena), fue desarrollada con un criterio independiente por Ibn Bayya, el [[Avempace]] de los cristianos. La labor de Avempace fue el punto de partida de la filosofía hispano-árabe, que fue continuada por Ibn Rushd ([[Averroes]]) y en la cultura hebrea por [[Maimónides]].
{{ sucesión
| predecesor = [[Sulaymán ben Hud al-Musta'in]]
| título = Al-Muqtadir<br />[[Taifa de Zaragoza|Rey taifa de Zaragoza]]
| período = [[1046]]-[[1081]]
| sucesor = [[Al-Mutaman]]
}}
== Fuentes ==
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