Diferencia entre revisiones de «Shaitán»

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75. Dijo: «¡Iblis! ¿Qué es lo que te ha impedido prosternarte ante lo que con Mis manos he creado? ¿Ha sido la altivez, la arrogancia?»
76. Dijo: «Yo soy mejor que él. A mí me creaste de fuego, mientras que a él le creaste de arcilla».
<ref>{{cita libro|apellidos=Cortés|nombre=Julio|título=El Sagrado Corán|año=18/10/2005|editorial=Herder|autor=Julio Cortés|isbn=978-84-254-1570-8|páginas=780}}</ref>
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Aunque pueda resultar contradictorio, de acuerdo a la teóloogsteólogos islámicos el Corán no tiene ninguna contradicción, y de la mención en 38:76 dónde se menciona que fue creado de fuego, y de la mención explícita en 18:50 dónde se dice que era un genio, pese a que en la misma aleya se refiera a los ángeles, se deduce que que fue un yinn de tan alto estatus que alcanzó la misma categoría de los [[ángeles]], pero sin llegar a ser un ángel (pese a que algunas aleyas coránicas le mencionen como ángel), puesto que si hubiera sido un ángel se estaría contradiciendo el propio Corán. Aún así, es frecuente que los propios musulmanes confundan a Shaitán como un ángel caído, ya sea por ignorancia del Corán y la lengua árabe o por el sincretismo adquirido de la convivencia en sociedades de tradición mayoritariamente cristiana.
 
También existe cierta controversia a este respecto, ya que Shaitán fue castigado por no postrarse ante el hombre (siendo esta una importante diferencia respecto al relato bíblico judeo-cristiano). Sin embargo, el propio Alá prohíbe postrarse, adorar o servir a cualquier ser o entidad que no sea Él mismo: