Diferencia entre revisiones de «Reconstruccionismo pagano»
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Los primeros neopaganos rusos fueron intelectuales disidentes del período soviético. Entre ello aparecen los autores del periódico nacional patriótico Vetche, [[Anatole Ivanov]] (con el seudónimo de Maliouta Skouratov gran pintor del neopaganismo), [[Constantino Vassiliev]] y [[Alexis Dobrovolskiy]], conocido con el nombre de Dobroslav quien será una figura de suma importancia para el movimiento neopagano ruso, de tendencias [[nacionalista]]s. En los años '80 se les aproximan los académicos [[Valery Emelianov]] y [[Víctor Bezvekhiy]].
En la actualidad, los neopaganos están dividios en dos oranizaciones principales, la Unión de las Comunidades de la Fe Patriarcal Eslava y el Círculo de la Tradición Pagana. La Unión de la Fe Patriarcal Eslava se
El Círculo de la Tradición Pagana nace en el año [[2002]]. Tiene una estructura no centralizada donde cada grupo miembro tiene independencia de elección de liderazgo, rituales, [[Panteón (mitología)|panteón]], etc. El [[ecologismo]] está muy fuertemente arraigado, y es muy crítica de la [[Iglesia Ortodoxa Rusa]] a la que considera que busca teocratizar Rusia. Cuenta con varios miles de miembros, principalmente jóvenes.
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** [[Vali]]
Una práctica común en Asatru es el ''[[blót|blot]]''. Históricamente, el ''blot'' era una fiesta comunal, celebrada en honor a los dioses y diosas. Las familias y grupos de persona afines se reunían para participar
Los ''blots'' modernos son celebrados en diferentes oportunidades durante el año. Depende de cada individuo o agrupación, la cantidad de ''blots'' al año varía. Usualmente se realizan con los ciclos de las estaciones, cuatro veces al año, siendo las ocasiones más importantes los solsticios de invierno y verano. Los ''blots'' modernos usualmente incluyen banquetes y el acto de compartir ritualmente una bebida. Los participantes del ritual tienen la oportunidad de honrar a los dioses y diosas, ancestros y a los compañeros de ritual.
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