Diferencia entre revisiones de «Ofitas»

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Según los teólogos [[Orígenes]], [[Ireneo de Lyon]] y otros, la esencia de la doctrina ofita era que el Dios del Antiguo Testamento fue una [[deidad]] [[misantropía|misantrópica]] para aquellos que creían que el poder de la humanidad tenía que ser liberado. Ya que la Biblia no identifica con precisión a la serpiente como Satanás, los ofitas se sintieron perfectamente justificados en su posición, asegurando que lo que la serpiente buscaba en realidad era entregar a Adán y Eva el conocimiento, y la prohibición de este conocimiento, era por tanto, asimilable con la figura que tanto el cristianismo como el [[judaísmo]] identifican con Dios. Así, otros enemigos del [[Yahveh]] del Antiguo Testamento se convierten en héroes para la secta.
 
Los miembros progresaban a través de ceremonias de iniciación completamente formales que incluían símbolos de purificación, vida, espíritu y fuego. El sistema completo de la secta parecía tener una combinación de los misterios de la diosa egipcia [[Isis]], conceptos de la [[mitología]] oriental, y la doctrina cristiana.
 
== RitoRituales ==
 
Los miembros progresaban a través de [[ceremonias de iniciación]] completamente formales que incluían símbolos de purificación, vida, espíritu y fuego. El sistema completo de la secta parecía tener una combinación de losla doctrina cristiana con [[misterio|misterios orientales]] (particularmente los de la diosa egipcia [[Isis]],) y otros conceptos de lalas [[mitología]]religiones oriental,orientales|mitologías y la doctrina cristianaorientales]].
 
Como una marca de reverencia para la serpiente, ésta toma parte en la [[misa]] de [[comunión]] de la secta. [[Epifanio de Salamis]] (un [[padre de la iglesia]] del siglo IV) la llamó "la misa abominable" y la describe del modo siguiente: La serpiente fue mantenida en una cesta conocida como la ''[[Cista (religión)|cista mystica]]''. Al inicio de la misa la serpiente es convocada. Ésta se desliza entre los panes que se encuentran en la mesa después de lo cual es partido y comido. Después de esto, cada uno de los presentes besan a la serpiente en la boca para lo cual ha sido domada por un encantamiento. Se recuestan y comienzan a adorar a la serpiente como parte del servicio eucarístico. Después, claman haber enviado un himno al Padre y entonces concluyen sus misterios.{{cita requerida}}
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