Diferencia entre revisiones de «Cuerpos intermedios»
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'''Cuerpos intermedios''' o '''intermediarios''' son las [[entidades sociales]] o [[entidades políticas|políticas]] intermedias entre el [[individuo]] y el [[Estado]]. Independientes y autónomos, se constituyen o instituyen, de forma natural (las distintas formas de [[familia]]) o por acuerdo deliberado (las [[instituciones]]), para cumplir una función de interés común a los que los componen.
En la concepción más extrema del [[liberalismo]], todos ellos han de ser eliminados de la vida pública para que no haya ningún obstáculo en la consecución de una completa [[igualdad política]], en ausencia de [[privilegios]], y de una absoluta [[libertad de mercado]], en ausencia de [[corporativismo]]. Por el contrario, tanto los defensores del [[Antiguo Régimen]] como los partidarios de otros sistemas políticos y sociales contemporáneos (muy diferentes entre sí: el [[conservadurismo]], el [[liberalismo social]], etc.) defienden su existencia como necesaria para la preservación de los vínculos sociales y del [[cuerpo político]]. Aunque todavía se sigue produciendo el enfrentamiento entre una forma y otra de concebir las relaciones humanas, la imposición del modelo liberal se produjo esencialmente desde finales del siglo XVIII y en el siglo XIX (destrucción del "régimen feudal" -''L’Assemblée nationale détruit entièrement le régime féodal'', decreto de la [[noche del 4 de agosto de 1789]]-,<ref>François Furet, « Nuit du 4-Août », dans François Furet et Mona Ozouf (dir.), Dictionnaire critique de la Révolution française, Paris, Flammarion, 1988. Fuente citada en [[:fr:Nuit du 4 août 1789]]</ref> [[ley Le Chapelier]], [[libertad de comercio]], supresión de la [[tasa de granos]], [[desamortización]], [[desvinculación]], [[Abolición de los señoríos en España|abolición de los señoríos]], supresión de las ''[[corn laws]]'', ''[[enclosures]]'', ''[[poor laws]]''), en lo que [[Karl Polanyi]] denominó ''[[La gran transformación]]''.
Aunque hay instituciones similares en la [[Edad Antigua]] (los ''[[collegia]]'' y el [[Cliente (Roma antigua)|clientelismo]] romanos), puede considerarse a los cuerpos intermedios como herederos directos de ciertas [[corporaciones]] propias del Antiguo Régimen, como las [[universidades]] y los [[gremios]] (''corps'' en francés).<ref name="Universalis">[http://www.universalis.fr/encyclopedie/corps-intermediaires/ Encyclopédie Universalis], consulté le 29 avril 2012.</ref> [[Montesquieu]] entiende como cuerpos intermedios los [[estamentos]] y las [[colectividades territoriales]] [[particularista]]s propias de esa época (genéricamente "[[reino (entidad política)|reinos]] y [[señorío]]s"),<ref>[[Francisco Piferrer]], [http://books.google.es/books/about/Nobiliario_de_los_reinos_y_se%C3%B1orios_de.html?id=VOxBAAAAcAAJ&redir_esc=y ''Nobiliario de los reinos y señorios de España: Contiene las armas y blasones de los reinos, provincias, ciudades, villas y principales pueblos de España, con todos los apellidos que se encuentran en los tratados de heraldica y nobiliarios mas autorizados, como son el libro-becerro de Castilla, Gracia-Dei, Mejia, Barcelos, Mendoza, Argote de Molina, Vitales, Haro, etc.''], 1858.</ref> así como sus instituciones (en Francia, los [[Estados Generales]], y los [[Parlamento (Antiguo Régimen, Francia)|Parlamentos]]), que limitan [[monarquía absoluta|las pretensiones absolutistas de la monarquía]].<ref name="Universalis" />
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