Diferencia entre revisiones de «Rito de paso»
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{{otros usos|Rito de iniciación (Panshin)|la novela de Alexei Panshin}}
'''Rito de paso''' es un concepto [[etnología|etnológico]] mierdo acuñado en [[1909]] por el [[antropólogo]] [[Francia|francés]] [[Arnold van Gennep]].
Van Gennep señala que en su desarrollo social un individuo debe llevar a cabo numerosas transiciones—entre la juventud y la edad adulta, entre la soltería y el matrimonio, entre no pertenecer y pertenecer a un grupo, entre viajar y retornar. En las sociedades no industrializadas, tales transiciones son un constituyente esencial de la vida social, pues representan un peligro potencial, y no se llevan a cabo de forma individual, sino que se celebran de forma ritual y comunitaria. Uno de los ritos de paso más característicos es la iniciación.
== Iniciación ==
''Para la iniciación en un grupo, véase [[sociedades secretas]].''
En muchas sociedades, el paso de la condición infantil a la adulta se vehicula mediante un rito de paso, la iniciación. Por ejemplo, en cierta sociedad el niño es raptado y devorado metafóricamente por un monstruo: muere, así, en cuanto niño, y ha de afrontar una serie de desafíos que ponen a prueba su idoneidad, en especial su valor. En el curso de la iniciación adquiere un conocimiento especializado, [[esotérico]]. Tras superar la prueba, se reintegra a la comunidad como adulto, con un nombre nuevo y algún tipo de marca (cicatriz, mutilación ritual, etc.) que permite que los demás iniciados lo reconozcan como un igual. El iniciado tiene derecho a fundar una familia y participar en las instituciones. Quienes no superan la iniciación se convierten, en cambio, en marginados.
En las sociedades modernas, el ritual iniciático pervive como parte del protocolo de las [[secta]]s, [[sociedades secretas]] y otro tipo de organizaciones como la [[masonería]]. Como señaló el estudioso [[Vladímir Propp]], quedan también huellas en el esquema de muchos [[cuento de hadas|cuentos maravillosos]] tradicionales: el héroe de los mismos se corresponde con el iniciando, y su lucha contra un monstruo o villano con poderes sobrenaturales es una metáfora de la prueba iniciática. Superada ésta, el héroe obtiene un tesoro (el conocimiento iniciático), el reconocimiento social a sus hazañas (el status de iniciado) y a menudo, la mano de la princesa (el derecho a fundar una familia).
Pueden reconocerse trazas del proceso iniciático en otros muchos fenómenos: por ejemplo, el servicio militar se ha concebido en muchos momentos como rito de paso de la condición infantil a la adulta. El [[quinto]] (iniciando) es raptado de su comunidad, se le transfiere a un nuevo espacio donde se le instruye y pone a prueba y regresa a su familia convertido en una persona distinta.
Lecturas parecidas pueden hacerse de las [[mechoneo|novatadas]], así como de los exámenes y pruebas similares (la realización de una [[tesis]] doctoral, por ejemplo). En el caso de estas últimas, el título adquirido equivale simbólicamente a la vieja marca que singulariza a los iniciados y les permite hacer valer sus derechos.
== Véase también ==
*[[esoterismo]]
*[[espiritualidad]]
*[[fiesta de quince años]]
*[[investidura (SUD)]]
*[[misticismo]]
*[[quintos]]
*[[sociedades secretas]]
== Referencias ==
* Arnold van Gennep, ''Los ritos de paso''. España, Taurus, 1986 (Original en francés. ''Les rites de passage'', 1909).
* Turner, Víctor W., ''El proceso ritual. Estructura y antiestructura''. España, Taurus, 1988 (Original en inglés ''The Ritual Process. Structure and Anti-Structure'', 1969).
[[Categoría:Ritos de paso| ]]
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