Diferencia entre revisiones de «Nichiren Shōshū»

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Creyentes de Nichiren Shōshū provenientes de todos los continentes visitan Taisekiji con regularidad. Acuden a invocar Daimoku al [[Dai-Gohonzon]], que Nichiren Daishonin describió como "la esencia de mi budeidad inscrita con tinta ''sumi'' (tinta china)". En contraposición a otras prácticas del budismo Hinayana, Nichiren Daishonin expuso que el camino para la consecución de la iluminación es el Sutra del Loto y la invocación de Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Con anterioridad a las enseñanzas del Daishonin en el Japón medieval, solo se podía lograr la iluminación a través del estudio y las prácticas esotéricas.
 
Nichiren Shōshū tiene más de 700 templos locales y delegaciones en [[Japón]]. Además, existen 22 templos fuera del país: seis en los [[Estados Unidos]], nueve en [[Taiwán]], dos en [[Indonesia]], y asimismo hay templos en [[Brasil]], [[Francia]], [[Ghana]], [[Singapur]] y [[España]]. También cuenta con 10 centros de propagación: dos en [[Corea del SulSur]] y otros en [[Argentina]], [[Brasil]], [[Canadá]], [[Hong Kong]], [[Malasia]], [[Panamá]], [[Filipinas]] y [[Taiwán]].<ref>[http://www.nst.org/an-introduction-to-nichiren-shoshu-buddhism/nichiren-shoshu-temples/ Nichiren Shoshu Temples]</ref>
 
Nichiren Shōshū reivindica el linaje directo de sus sucesivos Sumos Sacerdotes del sacerdote [[Nikkō]], de quien creen fue elegido por Nichiren para proseguir con la propagación de su práctica budista en el [[Último Período de la Ley]]. Esta transmisión directa de la Ley está expuesta en el documento de Nichiren Daishonin "Los ciento diez artículos ".