Diferencia entre revisiones de «Nyāya (hinduismo)»
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El niaiá es varios siglos más moderno que el ''[[Órganon]]'' (la obra completa de Aristóteles), pero recién fue conocido en [[Occidente]] tras ser publicado en [[1828]] en [[Calcuta]] por la Comisión General de Instrucción Pública, acompañado de un comentario de [[Viswa-Nátha Pancha-Nana Bhatta-Acharia|Vishua Natha]] (del siglo XVII), conteniendo 525 sutras en prosa y divididos en cinco lecturas subdivididas en varios capítulos, ofreciendo estas lecturas dos partes distintas: la primera enteramente [[dogma|dogmática]] está formada de una sola lectura, las otras cuatro constituyen la segunda parte que está consagrada a la polémica dando Gótama solución a todas las objeciones de que puede ser objeto su doctrina.
La forma de expedición de dicho sistema de lógica es la forma [[axioma|axiomática]] estando su ventaja
El ''niaiá'' sin embargo difiere de la [[lógica analítica]] occidental en cuanto éste no es una lógica con un fin en sí misma sino que su objetivo es ''[[moksha (hinduismo)|{{unicode|mokṣa}}]]'' o liberación (respecto al sufrimiento).<br />
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